宁作我

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• 述作究天人

  《汉书》卷六十二《司马迁传》：“司马迁《报任安书》：“仆窃不逊，近自托于无能之词，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”“述作”即著书，

• 擿埴索途

  同“冥行擿埴”。清唐孙华《题眼医何藏之小照》诗：“擿埴索途竟何适，阶前咫尺迷西东。”见“擿埴索涂”。清·唐孙华《题眼医何藏之小照》：“～竟何适，阶前咫尺迷西东。”【词语擿埴索途】 　成语：擿埴索途汉语

• 橘隐

  源见“橘中戏”。泛指隐士。宋李处全《朝中措．夜坐有感》词：“商山橘隐，须弥芥纳，容与湖天。”

• 袁安恃赖

  后汉袁安为人严正威重，被朝廷倚重的故实。《后汉书．袁安传》：“安以天子幼弱，外戚擅权，每朝会进见，及与公卿言国家事，未尝不噫呜流涕，自天子及大臣皆恃赖之。”袁安是后汉明帝、和帝时大臣。和帝即位，外戚窦

• 坐吃山空

  比喻只图消费，不事生财，则即使有财产象山一样也会吃空致贫。宋《京本通俗小说．错斩崔宁》：“坐吃山空，立吃地陷。”元曲《东堂老》：“便好道坐吃山空，立吃地陷。”述补 只消费不生产，纵然是堆积如山的财产也

• 效颦

  源见“东施效颦”。谓丑拙强学美好，盲目模仿，弄巧成拙。唐李白《古风》之三五：“丑女来效颦，还家惊四邻。”鲁迅《热风．望勿“纠正”》：“谁料流弊却无穷，一班效颦的便随手拉一本书，你也标点，我也标点。”【

• 明察秋毫之末

  秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。末：指秋毫的末端，是细毛的最细处。《孟子．梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”谓目光敏锐，连最细微的东西也看得清楚。后常用以形容人能观察入微，别具眼力。

• 靡然顺风

  源见“风行草偃”。谓望风顺从。唐张说《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“幅员万里，驯致九译，诏书下日，靡然顺风。”见“靡然向风”。唐·张说《广州都督岭南按察五府经略使宋公遗爱碑颂》：“幅员万

• 挥犀

  源见“麈尾清谈”。犀，麈尾之柄。谓清谈。宋欧阳修《送前巫山宰吴殿丞》诗：“高文落笔妙天下，清论挥犀服座中。”清龚自珍《卖花声》词：“我住秣陵西，怪鸟秋啼，也无墨客对挥犀。”【词语挥犀】　　　汉语大词典

• 诗亡然后春秋作

  春秋：古代史书名。相传为孔子所作。 原意是说古代圣王采诗以观民风。后来此事被废止，诗也就没有了。于是孔子作《春秋》，以寓善恶褒贬之义。语出《孟子．离娄下》：“王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋