《左传．昭公十九年》：“令尹子瑕言蹶由於楚子曰：‘彼何罪？谚所谓“室於怒市於色”者，楚之谓也，舍前之忿可也！’乃归蹶由。”
公元前五三七年，楚灵王率兵伐吴，被吴人击败。此次战争，楚无功而还，只捕捉了吴王馀昧（《左传》称夷末）之弟蹶由，带回楚国，一直不肯释放归国。楚令尹子瑕认为，蹶由无罪，应该释放，故用当时的谚语对楚王进行讽谏。所谓“室于怒市于色”，是“怒于室者色于市”的倒装句。意思是说，在家里生了气，到街市上去骂人。后泛指迁怒于人。
《元诗选》郝经《居庸行》：“百年一偾老虎走，室怒市色还猖狂。”
其他 生家中人的气，却发作在市人身上。语本《左传·昭公十九年》：“彼何罪?谚所谓‘室于怒，市于色’者，楚之谓矣。舍前之忿可也。”杜预注：“言(楚)灵王怒吴子而执其弟，犹忿于室家而作色于市人。”元·郝经《居庸行》：“百年一偾老虎走，～还猖狂。”△贬义。
同“南风”。南朝 齐谢朓《鼓吹曲辞．钧天曲》：“已庆明庭乐，讵惭《南风》弹？”
忠臣一定要到孝子的家门寻访。 古时认为能对父母尽孝的人才能对国君尽忠。语出《后汉书．韦彪传》：“孔子曰：‘事亲孝，故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”李贤注：“《孝经纬》之文也。”《宋书．文九
形容言词犀利，如枪剑一样锋快。明代许仲琳《封神演义》第五十六回：“公则公言之，私则私言之，不必效舌剑唇枪，徒劳往返耳。”亦作“唇枪舌剑”。见“唇枪舌剑”。《烈火金刚》28回：“齐英这番话，可真是厉害!
同“梦寐周公”。明冯惟敏《不伏老》五折：“这回梦见周公处，不是当年渴睡时。”述宾 周公，西周初期著名政治家，孔子最为崇拜的人物。本义指孔子自叹年老体衰，不能再像周公那样干一番事业。后来作为打瞌睡的代称
同“五车书”。元 董君瑞《哨遍．硬谒》套曲：“五车经典，七步文章，到处难兴贬，半纸虚名薄宦。”
然：如此。 从古以来都是这样。语出《汉书．赵充国、辛庆忌传．赞》：“其风声气俗，自古而然。”汉．王符《潜夫论．潜叹》：“夫在位者之好蔽贤而务进党也，自古而然。”三国．魏文帝《典论．论文》：“文人相轻
源见“壶中天”。指仙道变化。唐钱起《药堂秋暮》：“勉事壶公术，仙期待赤龙。”
水名，水味甘美，饮之令人益寿。《抱朴子．内篇．仙药》：“南阳郦县山中有甘谷水，谷水所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水。食者无不老寿：高者
源见“和氏之璧”。指未经雕琢的和氏璧，喻未遇的才士。唐窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》诗：“荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。”【词语荆山璞】 汉语大词典：荆山璞
同“空囊羞涩”。清赵翼《用少陵壮游篇韵寄题怀杜阁》：“身悲空囊涩，命托长镵强。”