读知识>历史百科>历史典故>察秋毫之末者,不见太山之形;听五音之和者,不闻雷霆之声

察秋毫之末者,不见太山之形;听五音之和者,不闻雷霆之声

秋毫:秋天鸟兽新生的细毛。末:尖端。太山:即泰山。五音:我国古代五声音阶中的五个音级,即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山;有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种物欲所蔽,全神贯注于某事,而对周围其他事物,则视而不见,听而不闻。语出《文子.九守.守静》:“夫目察秋毫之末者,耳不闻雷霆之声;耳调金玉之音者,目不见太山之形。”后亦引作〔察秋毫之末者,不见太山之形;听五音之和者,不闻雷霆之声〕。《列子.说符》“昔齐人有欲金者,清旦衣冠而之市,适鬻金者之所,因攫其金而去,吏捕得之,问曰:‘人皆在焉,子攫人之金何?’对曰:‘取金之时,不见人,徒见金。’”唐卢重玄解:“张湛云:‘嗜欲之乱人心如此之甚也,故曰察秋毫之末者不见泰山之形,听五音之和者不闻雷霆之声。’心有所存,形有所忘,皆若此者也。”


猜你喜欢

  • 一蹴而就

    宋苏洵《上田枢密书》:“天下之学者,孰不欲一蹴而造圣人之域。”后以“一蹴而就”谓迈一步就成功,形容事情轻而易举,一下就能完成。清吴沃尧《历史小说总叙》:“从前所受皆为大略,一蹴而就于繁赜,毋乃不可。”

  • 盂安

    同“覆盂”。王闿运《哀江南赋》:“蒸重熙以慈驭,祀二百而盂安。”【词语盂安】   汉语大词典:盂安

  • 百炼鉴

    同“百炼镜”。宋洪迈《容斋五笔.端午贴子词》:“百炼鉴从江上铸,五时花向帐前施。”【词语百炼鉴】   汉语大词典:百炼鉴

  • 抵掌而谈

    喻谈话时极为欢洽。《战国策.秦策一》:“(苏秦)见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦。”抵:侧击。抵掌:侧手击掌,或说抵掌犹据掌,即以一手覆按另一手的手掌。偏正 形容毫无拘束地畅谈。柳亚子《〈燕子龛

  • 於菟

    春秋时楚国方言,称虎为“於( ㄨ wū 乌)菟( ㄊㄨˊ tú 图)”。《左传.宣公四年》:“楚人谓乳毂,谓虎於菟。”《文选.左思.吴都赋》:“於菟之族。”刘良注:“於菟,虎也,江淮间谓虎为於

  • 裁袙腹

    《玉台新咏》卷九南朝.梁.王筠《行路难》:“情人逐情虽可恨,复畏边远乏衣裳。已缫一茧摧衣缕,复捣百和熏衣香。犹忆去时腰大小,不知今日身短长。裲裆双心共一袜,袙複两边作八撮。襻带虽安不忍缝,开孔裁穿犹未

  • 箕业

    同“箕裘弓冶”。明李开先《端正好.赠康对山》套曲:“你先公箕业长,你科名囊脱颖。”【词语箕业】   汉语大词典:箕业

  • 玉壶冰

    南朝宋.鲍照《鲍参军集》卷三《代白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”南朝宋.鲍照在诗中以“玉壶冰”比喻人高洁的品格、情怀。唐.李商隐《别薛岩宾》诗:“清规无以况,且用玉壶冰。”李群玉《登宜春醉宿景星

  • 五侯门

    《汉书.游侠传.楼护传》:“是时王氏方盛,宾客满门,五侯兄弟争名,其客各有所厚,不得左右,唯护尽入其门,咸得其欢心。……与谷永俱为五侯上客。”五侯,此指汉成帝河平二年所封的王氏五个侯王,即平阿侯王谭成

  • 众寡莫敌

    见“寡不敌众”。《封神演义》56回:“九公被女儿一番言语,说得大是有理,自己沉思:欲奋勇行师,~;欲收军还国,事涉嫌疑;沉吟半晌……邓九公领众将军归顺西岐不题。”【词语众寡莫敌】  成语:众寡莫敌