将子无怒
将（ ㄑㄧㄤ qiāng ）：愿，请。子：你。 请你不要生我的气。语出《诗．卫风．氓》：“将子无怒，秋以为期。”毛传：“将，愿也。”郑玄笺：“将，请也。”唐．吕令问《对马惊师徒判》：“正也不欺，将子无怒。”
将（ ㄑㄧㄤ qiāng ）：愿，请。子：你。 请你不要生我的气。语出《诗．卫风．氓》：“将子无怒，秋以为期。”毛传：“将，愿也。”郑玄笺：“将，请也。”唐．吕令问《对马惊师徒判》：“正也不欺，将子无怒。”
《易．夬》：“扬于王庭，孚号有厉。”孔颖达疏：“‘孚号有厉’者，号，号令也，行决之法，先须号令。夬，以刚决柔，施之于人，则是用明信之法而宣其号令。”后因以“孚号”指君王的号令或诏命。宋曾巩《侍中制》：
源见“枕中鸿宝”。指谈修仙的宝书。唐杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“《鸿宝》宁全秘，丹梯庶可凌。”唐权德舆《赠文敬太子挽歌词》之二：“方外留《鸿宝》，人间得善书。”【词语鸿宝】 汉语大词典：鸿宝
讽刺那些只相信教条，不顾客观实际的人。郑国有个想买鞋的人，先用尺子量了量脚而把尺子放在坐位上，到集市上去买的时候却忘了带。待到挑好了鞋，才想起没有带尺子，又跑回家去取。再到集市上时，集市已散，鞋也没有
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官吏广施德政，治绩卓著。金赵秉文《中牟阳冰篆》诗：“中牟三异今则四，断碑残缺阳冰书。”
《史记．邹阳传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于帷裳之制，使不羁之士与牛骥同皁，此鲍焦所以忿于世而不留富贵之乐也。”齐人邹阳，以才被谗下狱，阳乃上书梁孝王说：“当今皇上喜欢听奉承赞扬的话，喜爱穿着打扮，把
唐．刘肃《大唐新语》卷七：“（玄宗欲以牛仙客为尚书），张九龄谏曰：‘不可，尚书，古之纳言，有唐以来，多用旧相居之。……仙客本河湟一使典耳，拔升清流，班齿常伯，此官邪也。’”《新唐书．牛仙客传》：“积功
源见“长安居大不易”。谓在大都市中生活困难。鲁迅《书信集．致许寿裳》：“我虽不惮荒凉，但若购买食物，须奔波数里，则亦居大不易耳。”连动 在大城市里居住生活，很不容易。《鲁迅书信集·致许寿裳》：“我虽不
同“惊以伯有”。清黄遵宪《西乡星歌》：“人人惊呼伯有至，昨为大盗今为厉。”
意外之事突然出现，来不及应付。《古今杂剧》元无名氏《千里独行．楔子》：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营劫寨，走一遭去，杀他个措手不及。”述补 措手，着手处理，应付。来不及应付。闵凡利《解冻》：“王洪亮