泛指在小事上不忍让，往往会妨害大局。这是孔子对他的弟子们说的一句话。他说，邪说异端足以败坏德行。而在小事上不作忍让，则往往会毁坏大局。
【出典】：
《论语·卫灵公》：“子曰：‘巧言乱德。小不忍，则乱大谋。’”
【例句】：
唐·陆贽《初收城后请不诛凤翔军将赵贵先状》：“人人皆自怨尤，各悔归国之晚，及乎三司按罪，继用严科，未降之流复喜得计……岂不以任法吏而亏权道，小不忍则乱大谋者乎!”
其他 忍，忍耐。大谋，大的计划，决策。小事不能忍耐，会乱了整个计划。语出《论语·卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”欧阳山《三家巷》：“自古说：‘ ～。’不过是些小事，也犯不着因小失大。”△多用于劝诫。
《诗．邶风．谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之荼，则甘如荠。”后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。《南史．范云传》：“云曰：‘老母弱弟，悬命沈
源见“伍胥抉目”。指烈士殉国。柳亚子《痛哭》诗之八：“从此中原涂炭矣，悬门抉目我何心！”并列 《史记·吴太伯世家》载：春秋时，吴王夫差听信谗言，不听吴国大夫伍员的忠告——拒绝越国求和，反而赐剑命其自杀
汉．刘向《列仙传》卷上：“安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万，出于阜乡亭，皆置去，留书以赤玉舄（音xì，鞋）为报。”阜乡舄，即上文中赤
参见：赋雪
同“匡鼎解颐”。清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“每一掉文，如匡说解颐，一数郑家婢泥中之对也。”
《论语．里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”心里有多余的愿望，但能力达不到实现愿望之目的。后因以“心有余而力不足”为愿望美好，但无力实现的典故。《红楼梦》第二十五
《淮南子．齐俗训》：“故胡人弹骨，越人契臂，中国歃血也，所由各异，其于信一也。”高诱注：“胡人之盟约，置酒人头骨中，饮以相诅。”后因以“誓骨”指订立盟约，表示决心。康有为《上清帝第五书》：“无有结缨誓
源见“杯渡”。形容僧人神通广大。唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“木杯能渡水，铁钵肯降龙。”
《左传．哀公元年》：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”生聚：指生殖人口，聚积财力。教训：教育训练。春秋时，越国被吴国所灭。越王勾践经过长期生番人口，聚积物力资财，教育人民，训练军队，
比喻难以成事的单薄势力。元戴善夫《陶学士醉写风光好》第四折： “许下俺调琴瑟，我似难鸣孤掌，不线单丝。” 参见：○孤掌难鸣见“孤掌难鸣”。清·平步青《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“在朝非无守正不阿之臣，