就之如日,望之如云
就:靠拢。日:太阳。 靠拢他就像葵藿向阳一样,仰望他就像百谷盼望云雨一样。 形容德高望重,深得民心。语出《史记.五帝本纪》:“帝尧者放勋,其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”司马贞索隐:“如日之照临,人咸依之,若葵藿倾心以向日也。如云之覆渥,言德化广大,而浸润生人。人咸仰望之,故曰如百谷之仰膏雨也。”唐.徐彦伯《中宗孝和皇帝哀册文》:“克明克睿,允武允文。就之如日,望之如云。”宋.贾黄中《新修东海广德王庙碑文》:“惟尧之圣,就如日,望如云,而下民罹洪水之患。”
就:靠拢。日:太阳。 靠拢他就像葵藿向阳一样,仰望他就像百谷盼望云雨一样。 形容德高望重,深得民心。语出《史记.五帝本纪》:“帝尧者放勋,其仁如天,其知如神,就之如日,望之如云。”司马贞索隐:“如日之照临,人咸依之,若葵藿倾心以向日也。如云之覆渥,言德化广大,而浸润生人。人咸仰望之,故曰如百谷之仰膏雨也。”唐.徐彦伯《中宗孝和皇帝哀册文》:“克明克睿,允武允文。就之如日,望之如云。”宋.贾黄中《新修东海广德王庙碑文》:“惟尧之圣,就如日,望如云,而下民罹洪水之患。”
汉王充《论衡.道虚》:“曼都(项曼都)好道学仙,委家亡去,三年而返。家问其状,曼都曰:‘……有仙人数人,将我上天,离月数里而止,见月上下幽冥,幽冥不知东西。居月之劳,其寒凄怆,口饥欲食,仙人辄饮我以流
源见“钧天广乐”。形容置身于美好的境界。宋张先《庆同天》词:“游钧广乐人疑梦。仙声共,日转旗光动。”
《汉书.艺文志》:“《古文尚书》者,出孔子壁中。武帝末,鲁共王坏孔子宅,欲以广其宫,而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也。”汉朝鲁共王刘余,曾在孔子旧宅壁中得到古文经书。后
南朝 宋刘义庆《世说新语.黜免》载:晋中军将军殷浩因战败被罢官,除名为民,居信安,“终日恒书空作字,扬州吏民寻义逐之,窃视唯作‘咄咄怪事’四字而已”。《晋书.殷浩传》亦载此事。后以“殷浩书空”指事出意
等闲:无端,白白地。白了少年头:少年的黑头变白了。 意谓虚度了青春。语出宋.岳飞《满江红》:“莫等闲白了少年头,空悲切。”元.无名氏《珠砂担》楔子:“急急光阴似水流,等闲白了少年头。月过十五光明少,
《诗.鄘风.墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”毛传:“中冓,内冓也。”郑玄笺:“内冓之言,谓宫中所冓成,顽与夫人淫昏之语。”后以“中冓”指闺门秽乱。宋苏轼《渔樵闲话录》卷下:“夫至隐而密者,莫若中冓之
源见“七步成诗”。喻骨肉相残。柳亚子《汉家行》:“作俑王敦倚甲兵,痛心曹植吟萁豆。”
鞠躬:弯下身子以示恭敬、谨慎。尽瘁:竭尽劳苦。意指不辞辛苦地献出自己的一切,三国蜀诸葛亮《后出师表》:“鞠躬尽瘁,死而后已。”并列 非常恭勤崇敬,竭尽全部精力。朱苏进、胡建新《康熙帝国》:“顺治爷啊,
《太平御览》卷三九八引三国 吴谢承《会稽先贤传》载:阚泽十三岁时,梦见自己的名字悬在月中,后学成升进。后即以“阚月”比喻人才名著称于世。唐骆宾王《伤祝阿王明府》诗序:“乃当名悬阚月,德贯陈星。”【词语
皇帝死后;一种讳言死的说法。《史记.淮南衡山列传》:“陛下遇我厚,吾能忍之;万世之后,吾宁能北面臣事竖子乎?”北面:古代皇帝面朝南坐,做臣子的朝北立。【词语万世之后】 成语:万世之后