源见“榆枋之见”。喻适性自乐。斥，通“尺”。元马臻《扰扰》诗：“扰扰行尘应接劳，由来斥鷃乐蓬蒿。”
旧题汉．刘向《列仙传．陵阳子明》：“陵阳子明者，铚乡人也。好钓鱼，于旋溪钓得白龙，子明惧，解钩拜而放之。后得白鱼，腹中有书教子明服食之法。子明遂上黄山采五石脂，沸水而服之。三年，龙来迎去，止陵阳山上。
《后汉书．党锢传序》：“后汝南太守宗资任功曹范滂，南阳太守成瑨亦委功曹岑晊，二郡又为谣曰：‘汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。……’”主诺，即主画诺之省称。画诺，在文书上签字，表示同意照办。东汉汝南太守
同“千金市骏”。清 杨潮观《贺兰山谪仙赠带》：“敢言伯乐空群，还望你千金买骏。”
《世说新语．捷晤》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼’八字。魏武谓修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之。’行三十里，魏武乃曰：‘吾已得。’令修别记所知
源见“陶令酒”。指开怀畅饮。唐卢纶《春日过李侍御》诗：“心许陶家醉，诗逢谢客呈。”
《易．系辞上》：“其静也专，其动也直。”韩康伯注：“专，专一也。”后以“静专”谓贞静专一。唐元稹《高允恭授侍御史知杂事制》：“允恭始以儒家子能文入官……静专勤直，志行修明。”【词语静专】 汉语大词
源见“禹鼎”。九鼎是古代传国重器，政权的象征。择定置放九鼎之所在，即意味定都于其地，因以为定都之称。《京本通俗小说．冯玉梅团圆》：“国家粗定，高宗卜鼎临安，改元绍兴。”【词语卜鼎】 汉语大词典：卜
源见“九五飞龙”。指即天子位。《魏书．张衮传》：“陛下龙飞九五，仍参顾问，曾无微诚，尘山露海。”【词语龙飞九五】 成语：龙飞九五汉语大词典：龙飞九五
见“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”。晋·陶潜《五柳先生传》：“黔娄有言，～。”