崔郎重到
源见“人面桃花”。谓有情人旧地重游。陈郁瑺《虞美人》词:“寄声门外碧桃花,莫使崔郎重到久咨嗟。”
源见“人面桃花”。谓有情人旧地重游。陈郁瑺《虞美人》词:“寄声门外碧桃花,莫使崔郎重到久咨嗟。”
源见“黄金台”。谓招纳贤能。清黄景仁《都门秋思》诗:“台上何人延郭隗,市中无处访荆卿。”
《左传.成公二年》:“鲁、卫谏曰:‘……’晋人许之,对曰:‘群臣帅赋舆以为鲁、卫请,若苟有以藉口而复于寡君,君之惠也。敢不唯命是听。’”晋.杜预注:“赋舆,犹兵车。”春秋时,称兵车为赋舆,后遂用为咏军
同“凤书”。唐李商隐《梦令狐学士》诗:“右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。”【词语凤诏】 汉语大词典:凤诏
《礼记.乐记》:“天地䜣合,阴阳相得,煦妪覆育万物。”孔颖达疏:“天以气煦之,地以形妪之,是天煦覆而地妪育,故言煦妪覆育万物也。”后以“覆妪”为庇荫养育。《旧唐书.文宗纪下》:“朕嗣守丕图,覆妪生类,
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮,优美动听。宋晏殊《山亭柳》词:“偶学念奴声调,有时高遏行云。”见“响遏行云”。宋·晏殊《山亭柳》:“偶学念奴声调,有时~。”【词语高遏行云】 成语:高遏行云汉语大词典
同“越客吟”。唐窦牟《元日喜闻大礼寄上翰林四学士中书六舍人二十韵》:“忽思班女怨,遥听越人吟。”
佛家语。凡佛菩萨和高僧得病,都称“示疾”。因为他们本身被认为是上天应机缘而示现之身,故得病谓示现有疾。唐刘轲《唐玄奘塔铭》:“自示疾至于升神,奇应不可殚纪。”殚( ㄉㄢ dān 丹):尽。【词语示
源见“坦腹东床”。指潇洒不拘。宋张詠《馆中新蝉》诗:“脱尘还与此仙游,露腹何妨近品流。”
五代王仁裕《开元天宝遗事.传书鸽》载:唐张九龄少年时养了许多鸽子,把书信系在鸽子足上,鸽子便照主人的意旨,往亲友处传递,张九龄目之为“飞奴”。后用以为典,以“飞奴”称信鸽。宋 李弥远《山居寄友人》诗:
见“知彼知己”。黎静《彭大将军》:“作为一个高级将领,对每个战役的部署,首先要考虑到‘~’,密切注意到天时、地利、人和等诸多方面的发展变化。”【词语知己知彼】 成语:知己知彼汉语大词典:知己知彼