晋．皇甫谧《高士传．严遵》（卷中）：“严遵，字君平，蜀人也。隐居不仕。常卖卜于成都市，日得百钱以自给。卜讫，则闭肆下帘以著书为事。”汉代严遵不肯做官，常靠为人占卜，一天得百钱维持生计。后因以“卖卜钱”
同“了若指掌”。清陈澧《东塾读书记．尚书》：“说《禹贡》者，至国朝康熙、乾隆地图出，而后了如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天国．行军总要》：“在军中选择熟谙路径之人多名，知得由此去多少路到一市镇，又
同“暗室不欺”。唐郑谷《投时相十韵》诗：“薄冰安可履，暗室岂能欺？”
源见“扬雄投阁”。指汉扬雄曾校书的天禄阁。亦借指扬雄。唐杜甫《夔府书怀四十韵》：“文园终寂寞，汉阁自磷缁。”【词语汉阁】 汉语大词典：汉阁
源见“非熊兆”。指升迁的好官运。金元好问《贾漕东城中隐堂》诗：“明年恰入非熊运，共看青蒲裹画轮。”【词语非熊运】 汉语大词典：非熊运
《三国志．王粲传》：“粲与人共行，读道边碑，人问曰：‘卿能暗诵乎？’曰：‘能。’因使背而诵之，不失一字。”又：“〔王粲〕观人围棋，局坏，粲为覆之。棋者不信，以帕盖局，使更以他局为之。用相比较，不失一道
南朝梁任昉《述异记》：“梁乡西津有玉女冈。天当雨，辄先涌五色气于石间。俗谓玉女披衣。”又据宋乐史《太平寰宇记》：“玉女峰，《舆地记》云：‘岗，天将雨，石间即涌出五色云气。百姓咸云：玉女披衣。’”玉女峰
《晋书．陶潜传》：“（潜）性不解音，而畜（同蓄）素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’”古人以琴书诗酒佐雅兴，陶渊明虽不善晓音律，却雅兴长存。他的琴不具弦徽，却又
犹口蜜腹剑。谓嘴甜心毒。明何良俊《四友斋丛说．史二》：“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。”明 尹直《蹇斋琐缀录》卷一：“〔徐有贞〕私报商先生云：‘我无奈何回护，只得置足下于
见“虚与委蛇”。廖辉英《红尘孽债》：“他已经说得这么明白，如今他有了钱，可以不对她～，可以直接说实话。”