源见“蕉鹿梦”。泛指虚无梦幻般的事物景象。宋朱晞颜《满江红》词:“算人生,得意待何时,蕉隍鹿。”
《禽经》:“凤靡鸾吪,百鸟瘗之。”张华注:“凤死曰靡,鸾死曰吪。”后因以“凤靡鸾吪”为贵人或贤者去世的哀挽之词。明袁宏道《过华清宫浴汤泉有述》诗:“凤靡鸾吪易,王图霸业轻。”康有为《将去日本示从亡诸子
同“子敬琴亡”。唐戴叔伦《吊畅当》诗:“徒闻子敬遗琴在,不见相如驷马归。”
源见“鞭尸”。谓报仇雪恨。柳亚子《是日适为“三一八”纪念节感赋一首》:“掘墓鞭尸公论在,休将宽纵误慈悲。”【词语掘墓鞭尸】 成语:掘墓鞭尸汉语大词典:掘墓鞭尸
源见“沧海桑田”。喻指世事翻覆变迁。清孔尚任《桃花扇.孤吟》:“黄尘变,红日滚,一篇诗话易沉沦。”【词语黄尘变】 汉语大词典:黄尘变
同“铸成大错”。清黄遵宪《三哀诗.唐韨臣明经》:“铸铁成大错,引刀还自戕。”
源见“濠上观鱼”。谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“简文入华林园,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林木,便自有濠 濮间想也。觉鸟兽禽鱼,自来亲人。’”【词语濠濮间想】
《礼记.礼运》:“祝以孝告,嘏以慈告。”郑玄注:“祝以孝告,嘏以慈告,各首其义也。”孔颖达疏:“首犹本也,孝子告神以孝为首,神告孝子以慈为首,各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《
源见“苌弘化碧”。谓蒙冤抱恨。唐温庭筠《马嵬驿》诗:“返魂无验青烟灭,埋血空成碧草愁。”
安于旧俗,不轻易改变。汉刘向《说苑.修文》:“触情从欲,谓之禽兽;苟可而行,谓之野人;安故重迁,谓之众庶;辨然否,通古今之道,谓之士。”见“安土重迁”。汉·刘向《说苑·修文》:“(传曰)~,谓之众庶。