同“颜回陋巷”。明 邵璨《香囊记．讲学》：“求仁未入仲由堂，安贫且卧颜回巷。”
《左传．成公十六年》：“王召养由基，与之两矢，使射吕锜。中项，伏韬。以一矢复命。”《国语．晋语九》：“郑人击我。吾伏韬衉血，鼓音不衰。”伏韬，仆倒在弓套上。后常以指为国捐躯或浴血奋战。唐王维《为曹将军
汉．韩婴《韩诗外传》卷二．第二十三章：“田饶事鲁哀公而不见察，谓哀公曰：‘臣将去君，黄鹄举矣。’哀公曰：‘何谓也？’田饶曰：‘君独不见夫鸡乎……鸡虽有此五德，君犹日瀹而食之者何也？则以其所从来者近也。
源见“乌鹊南飞”。慨叹栖止不定。宋陆游《东园》诗：“对镜每悲鸾独舞，绕枝谁见鹊南飞？”
《左传．宣公二年》：“将战，华元杀羊食士，其御羊斟不与。及战，曰：‘畴昔之羊，子为政；今曰之事，我为政。’与入郑师，故败。君子谓：‘羊斟非人也，以其私憾，败国殄民。’”春秋时，宋、郑交兵，宋军主帅华元
源见“挂冠”。谓适宜于辞官隐退。元白朴《庆东原》曲：“忘忧草，含笑花，劝君闻早冠宜挂。”
同“弦奏跃鱼”。唐杜甫《陪王侍御同登东山以高顶宴姚通泉晚携酒泛江》诗：”灯前往往大鱼出，听曲低昂如有求。”
同“方枘圆凿”。明 吾丘瑞《运甓记．弃官就辟》：“一官寥落误儒绅，枘凿方圆迕世情。”主谓 枘，榫头。凿，卯眼。方榫头，圆卯眼，不能契合。比喻格格不入，互不相容。明·吾邱瑞《运甓记·弃官就辟》：“一官寥
也作“梦呓”，梦中说话。晋代王嘉《拾遗记．吴》：吕蒙“常在孙策座上，酣醉，忽卧，于梦中诵《周易》一部，俄而惊起，众人皆问之，蒙曰：‘向梦见伏羲、周公、文王与我论世祚兴亡之事，日月贞明之道，莫不精穷极妙
《书．顾命》：“昔君文王、武王宣重光。”陆德明释文引马融曰：“〔重光〕日月星也。太极上元十一月朔旦冬至，日月如叠璧，五星如连珠，故曰重光。”孙星衍疏：“重光者……言文 武化成之德比于日月也。”后以“日