《世说新语.赏誉》:“谢子微见许子将兄弟曰:‘平舆之渊,有二龙焉。’”南朝梁刘孝标注引《汝南先贤传》曰:“谢甄字子微,汝南邵陵人。明识人伦,虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时,则曰:‘平舆之渊有
《孟子.滕文公下》:“陈仲子岂不诚廉士哉?居於陵,三日不食,耳无闻,目无见也。井上有李,螬食实者过半矣,匍匐往将食之,三咽,然后耳有闻,目有见。”又:“仲子,齐之世家也;兄戴,盖禄万钟;以兄之禄为不义
老百姓像野鹿一样。 原指上古之世,风气淳朴,人民无拘无束。 后也指人民生活贫困,原始落后。语出《庄子.天地》:“至德之世不尚贤,不使能,上如标枝,民如野鹿。”鲁迅《伪自由书.颂萧》:“政如飘风,民
《诗.邶风.谷风》:“宴尔新昏,如兄如弟。”陆德明释文:“宴,本又作‘燕’。”孔颖达疏:“安爱汝之新昏,其恩如兄弟也。”原为弃妇诉说原夫再娶,与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。元关汉卿《裴度还带
汉扬雄《答刘歆书》:“尝闻先代輶轩之使,奏籍之书,皆藏于周秦之室。”輶轩,本指朝廷使臣乘坐的一种轻车,后用为使臣的代称。《新唐书.高季辅传》:“为政之道……正恐巡察岁出,輶轩继轨,而侵渔不息也。”章炳
道家谓人有三魂:胎光、爽灵、幽精。七魄:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒,除秽、臭肺。晋代葛洪《抱朴子.地真》:“师言欲长生,勤服大药。欲得通神,当金水分形,形分则自见其身中之三魂七魄。”明代施耐庵《水浒
《史记.老子列传》“于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终”下唐司马贞“索隐”注引汉刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”又《关令尹内传》载:老
同“鹊巢鸠居”。清纪昀《阅微草堂笔记.如是我闻二》:“夫鹊巢鸠据,事理本直。”清 张鸿卓《棚民行》:“里胥火急逐不得,鹊巢鸠据呼其群。”见“鹊巢鸠居”。【词语鹊巢鸠据】 成语:鹊巢鸠据汉语大词典:鹊
《庄子.养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”指,脂。古代无蜡烛,用脂肪裹薪点燃照明,叫烛薪。全句意思为烛薪烧尽,火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。后因以“薪
《韩非子.内储说上》:“董阏于为赵 上地守,行石邑山中,涧深,峭如墙,深百仞,因问其旁乡左右曰:‘人尝有入此者乎?’对曰:‘无有。’曰:‘婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎?’对曰:‘无有。’‘牛马犬彘尝有入