当仁不让于师
当做事合乎仁义的时候,就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语.卫灵公》:“子曰:当仁不让于师。”唐.李鼎祚《周易集解序》:“当仁既不让于师,论道岂惭于前哲?”,明.高则诚《琵琶记.杏园春宴》:“〔净〕‘有问我求佳作,问我先生便知。’〔末〕‘又道是当仁不让于师。’”
当做事合乎仁义的时候,就是对老师也不必谦让。 意谓做人应当勇于行仁。语出《论语.卫灵公》:“子曰:当仁不让于师。”唐.李鼎祚《周易集解序》:“当仁既不让于师,论道岂惭于前哲?”,明.高则诚《琵琶记.杏园春宴》:“〔净〕‘有问我求佳作,问我先生便知。’〔末〕‘又道是当仁不让于师。’”
比喻结党横行的人,没有元凶就作不起恶来。参见“雀儿参政”条。【词语蛇无头不行】 成语:蛇无头不行汉语大词典:蛇无头不行
源见“馀光”。谓希求得到别人力所能及的帮助照顾。宋陆游《谢葛给事启》:“某偶阶末契,遂借馀光。”
《文选》卷十一,三国魏.王仲宣(粲)《登楼赋》:“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。”“平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。”王粲字仲宣,于汉末动乱中南依荆州刘表。他在《登楼赋》中有“聊暇日以销忧”语,以抒忧思
指有道德的人互相交往光明正大,不图私利。孔子问子桑雽,我两次被逐于鲁,在宋、卫两国也不受欢迎,而后又厄于陈蔡之间,在我遇到患难之时,亲友、徒弟四处走散,没有人向我表示亲近,这是什么原因呢?子桑雽回答说
源见“缘木求鱼”。比喻办事白费力气,不能成功。清赵翼《壬申下第作》诗:“举场我叹鱼缘木,败卷人嗤鬼画符。”【词语鱼缘木】 汉语大词典:鱼缘木
同“洛阳生”。雒,通“洛”。清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之二:“须看雁门守,不及雒阳生。”【词语雒阳生】 汉语大词典:雒阳生
《水浒传》二五回:“急上场时,便没些用,见个纸虎,也吓一交。”后因用“纸虎”比喻外表强大凶狠而实际空虚无力的人或集团。宁调元《癸丑狱中作》诗之二:“烂羊满地都如梦,纸虎横空任暂狂。”【词语纸虎】
放( ㄈㄤˇ fǎng ):同“仿”,仿效。 一切按照个人利益而行动,会招致很多怨恨。语出《论语.里仁》:“子曰:‘放于利而行,多怨。’”《史记.孟子荀卿列传.序》:“嗟乎!利诚乱之始也。夫子罕言
石:石磬。拊:轻击。 敲打石磬,奏起乐来,百兽也群起跳舞。 形容古代圣哲能以声音感格禽兽。语出《书.益稷》:“予击石拊石,百兽率舞。”蔡沈集传:“重击曰击,轻击曰拊。石,磬也。”《列子.黄帝》:“
源见“人琴俱亡”。谓悼念亡人。唐杨炯《从甥梁锜墓志铭》:“望吾子者,空怀依闾之叹;嗟余弟者,独有亡琴之悲。”【词语亡琴】 汉语大词典:亡琴