行方便：指利用职权，大开方便之门，为自己捞取利益。宝山：聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时，如不乘机牟利，就像进入了宝山，结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元．杨显之《酷寒亭》楔子：“正是：当权若不行方便，如入宝山空手回。”明．高则诚《琵琶记．义仓赈济》：“〔旦〕谢得恩官为主维。〔丑〕只教中路有灾危。〔外〕当权当不行方便，如入宝山空手回。”明．冯梦龙《精忠旗．奸相定谋》：“太子如今受困危，金牌十二解重围。当权若不行方便，如入宝山空手回。”《封神演义》三四回：“古云：‘当权若不行方便，如入宝山空手回。’人生岂能保得百年常无事？”也单引〔如入宝山空手回〕。比喻白白地错过了有利时机。《儒林外史》一三回：“放着这样一主大财不发会，岂不是如入宝山空手回？”郭沫若《苏联纪行．前记》：“我真有点‘如入宝山空手回’的样子。”
源见“相濡以沫”。喻身处困境，互相援助。宋黄庭坚《次韵道辅双岭见寄三叠》：“生涯鱼吹沫，文彩豹藏雾。”
《史记．孟子荀卿列传序》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”废书而叹，指因有所感而放下书叹息。《晋书．潘岳传》：“既仕宦不达，乃作《闲居赋》曰：岳读《汲黯传》至
宋欧阳修《归田录》二：“俚谚云：‘赵老送灯台，一去更不来。’不知是何等语，虽士大夫亦往往道之。天圣中，有尚书郎赵世长者，常以滑稽自负。其老也求为西京留台御史，有轻薄子送以诗云：‘此回真是送登台。’世长
《后汉书．赵壹传》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”（此为赵壹《刺世疾邪赋》中之言）所谓“钻皮出羽”，谓心之所好急待毛羽钻皮以出。后因以形容对偏爱的人作过分的赞誉。《新唐书．魏征传》：“今
同“炊琼爇桂”。清李渔《有年》诗：“刈罢呼儿还拾穗，炊珠时节眼前过。”
源见“百万呼卢”。指欢宴嬉戏。宋刘筠《夜宴》诗：“笑逐呼卢胜，歌随解佩狂。”
瓠：葫芦，以其体轻于水，紧急时，可用作救生工具。瓠，或作壶，音义同。 在江河中翻了船，一个葫芦也会有千金的价值。 说明事物的价值因其所起的作用而定。语出《鹖冠子．学问》：“河中失船，一壶千金。”唐
《淮南子．齐俗训》：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”（按，赤诵子即赤松子）旧题汉．刘向《列仙传．赤松子》：“赤松子者，神农时雨师也。服水玉以教神农，能
源见“泥封函谷”。指用少数人把守住要塞关隘。卢前《折桂令．狮峰将台明傅友德讲武之所》曲：“指挥定边民多勇，更何须关塞泥封。”
同“嫦娥窃药”。清 丘逢甲《题风月琴尊图为菽园作》诗：“封姨对花不能虐，羿妻窃药不敢奔。”