读知识>历史百科>历史典故>徐市载女

徐市载女

史记》卷六《秦始皇本纪》:“二十八年,齐人徐市等上书言海中有三神山,名曰蓬莱、瀛洲、方丈,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人,入海求仙人。”按,徐市一作徐福,见《史记》卷一一八《淮南王安列传》。

秦始皇迷信神仙之说,欲求长生不老药,特派齐人徐市领数千童男女入海求仙药。后遂用为讥讽迷信之典。

唐.李白《古风》其三诗:“徐市载秦女,楼船几时回。”唐.顾况《送从兄使新罗》:“管宁虽不偶,徐市傥相邀。”


猜你喜欢

  • 剪发延宾

    同“剪发待宾”。明 吾丘瑞《运甓记.家门始末》:“湛夫人剪发延宾,范孝廉荐贤为国。”

  • 不问狐狸

    源见“张纲埋轮”。反喻决心弹劾权奸。宋陆游《悲歌行》:“张纲本不问狐狸,董龙何足方鸡狗?”

  • 骑鲸鱼

    源见“骑鲸”。指仙游。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中书,南寻禹穴见李白”清仇兆鳌注:“南寻句,一作‘若逢李白骑鲸鱼’。”【词语骑鲸鱼】   汉语大词典:骑鲸鱼

  • 子墨

    《文选.扬雄〈长杨赋〉序》:“聊因笔墨之成文章,故藉翰林以为主人,子墨为客卿以风。”李周翰注:“子者,男子之通称。借以为主客而讽焉。”后因以“子墨”借指文章,文辞。清钮琇《觚賸.粟儿》:“陇西刺史典其

  • 口诛笔伐

    用言语或文字指斥敌对者,或谴责坏人坏事。明代汪廷讷《三祝记.同谪》:“他捐廉弃耻,向权门富贵求贪,全不知口诛笔伐是诗人句,陇上墦间识者羞。”并列 诛,责罚。伐,声讨。用言论和文字对坏人坏事进行斗争声讨

  • 康哉良哉

    源见“康哉”。喻指君臣相得。唐太宗《答魏徵手诏》:“必望收彼桑榆,期之岁暮。不亦康哉良哉,独惭于往日;若鱼若水,遂爽于当今。”

  • 啼猿之术

    源见“虚引怯猿”。指高超的箭术。唐王维《故右豹韬卫长史任君神道碑》:“文含四始,雕虫之技附庸;武有七德,啼猿之术除外。”

  • 长康

    源见“长康三绝”。指晋顾恺之,亦泛指书画家。宋苏辙《次韵文氏外孙骥以其祖父与可学士书卷还谢琮学士》:“欲锁空厨付长康,恐君讥我不与取。”【词语长康】   汉语大词典:长康

  • 依法炮制

    依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶,认为大有依法炮制的价值。”见“如法炮制”。邹韬奋《法西斯作风的罪恶》:“但还少见到有人衷心羡慕

  • 军不厌诈

    见“兵不厌诈”。《孙子·计篇》:“兵者,诡道也。”【词语军不厌诈】  成语:军不厌诈