《世说新语．德行》：“陈太丘诣荀朗俊，贫俭无仆役。乃使方元将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于是太史奏：‘真人东行。’”南朝．梁．刘孝标注引《续晋阳秋》（南朝．宋．檀道鸾撰）：“陈仲弓从诸子侄造荀父子，于是德星聚。太史奏：‘五百里贤人聚。’”
陈太丘、陈仲弓均指东汉陈寔。元方、季方是陈寔子，长文为陈寔孙。荀朗俊，指荀淑。荀淑有八子，号曰“八龙”，叔慈、慈明并在其中。文若为荀淑之孙，名叫荀彧，字文若。陈寔率子孙造访荀淑父子，以其两门均有德之人，故太史察看天象，说出现了“德星聚会”。后因用作咏贤士聚会或贤士行踪之典。
唐．孙逊《和韦兄春日南亭宴兄弟》：“德星常有会，相望在文昌。”又薛能《戏舸》：“游人莫觅杯盘分，此地才应聚德星。”
源见“牛衣对泣”。谓贫困的生活。清曾国藩《送妹夫王五归》诗之四：“织屦辟纑终古事，牛衣岁月即羲皇。”【词语牛衣岁月】 成语：牛衣岁月汉语大词典：牛衣岁月
《汉书．王莽传下》：“三辅盗贼麻起，乃置捕盗都尉官，令执法谒者追击长安中。”颜师古注：“言起者如乱麻也。”后以比喻众多。清袁枚《新齐谐．判官答问》：“昔白石仙人，终朝煮白石，不肯上天。人问其故，曰：‘
源见“孔壁遗文”。指孔子故宅藏有古文经书的墙壁。汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。唐李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》：“经出宣尼壁，书留晏子楹。”
源见“酒中八仙”。谓豪饮。明陈所闻《画眉序．初春同吴肃卿吴季常集欧阳惟礼昆仲云住阁看晴雪》套曲：“放怀共作长鲸饮，莫负太平佳兆。”【词语长鲸饮】 汉语大词典：长鲸饮
《史记．魏其武安侯列传》：“灌夫将军者，颍阴人也。”“夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园。宗族宾客为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：‘颍水清，灌
鞠躬：弯下身子以示恭敬、谨慎。尽瘁：竭尽劳苦。意指不辞辛苦地献出自己的一切，三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽瘁，死而后已。”并列 非常恭勤崇敬，竭尽全部精力。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“顺治爷啊，
源见“管中窥豹”。大致地看到事物的某一部分。《老残游记续集遗稿》二回：“他又好修饰，你瞧他这屋子，就可略见一斑了。”聂绀弩《谈〈野叟曝言〉》：“以后还要引用原文，即使不读全书，也可以略见一斑的。”述补
见“司马昭之心，路人皆知。”梁启超《新中国未来记》4回：“俄国人的阴谋辣手，真是～。”
主谓 季札心许徐君以剑，徐君虽死，仍挂剑于其墓以守诺。后比喻不因情况有变而失信。语出《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，
见“祸起萧墙”。唐·刘蕡《应贤良方正能直言极谏科策》：“～，奸生帷幄;臣恐曹节侯景复生于今日矣。”【词语祸稔萧墙】 成语：祸稔萧墙汉语大词典：祸稔萧墙