源见“坠屦”。谓不可轻弃的故旧。《北齐书.高德政传》:“魏静帝曰:‘人念遗簪弊屦,欲与六宫别,可乎?’乃入与夫人嫔御以下诀别,莫不欷歔掩涕。”【词语弊屦】 汉语大词典:弊屦
源见“东山再起”。谓隐居。《玉支机》三回:“晚生久知老先生东山养望,不敢轻来动静。”
《史记.吕太后本纪》载:汉高祖宠幸戚夫人,高祖死,吕后遂断戚夫人手足,去眼煇耳,饮喑药,使居厕中,命曰“人彘”。后因以“人彘之变”指此事。表现了宫掖内的残酷斗争和后妃的乱政。晋葛洪《抱朴子.君道》:“
指萧韩家奴以炒栗子作讽谏事。萧韩家奴,字休坚,涅剌部人。是中书省长官耶律安抟(tuán团)的孙子。他自幼好学,青年时代曾到南山读书,博览经书史籍,通晓契丹文和汉文。辽圣宗统和十四年(996年)步入仕途
草玄:起草,撰写《太玄》。扬雄(字子云)是西汉著名的学者,平生好学,著述颇丰。汉哀帝时,外戚丁氏、傅氏和董贤等权臣先后辅政专权,凡是投靠、依附他们的人,一入仕途就能做到俸禄二千石的高官。而扬雄却埋头撰
同“麋鹿姑苏游”。唐陈子昂《感遇》诗之十五:“鸱鹗悲东国,麋鹿泣姑苏。”
古指君位不为一家所私有,后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说,如果儒家治国平天下的学说切实推行,那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙,而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用,团结百姓
《左传.隐公八年》:“官有世功,则有官族。”原谓先世有功之官族,后泛称世家大族。《列子.黄帝》:“子华之门徒皆世族也。”章炳麟《哀韩赋》:“故野不可有乔木兮,国亦不可有世族。”【词语世族】 汉语大
《汉书.张敞传》“(张)敞为人敏疾,赏罚分明,见恶辄取……其治京兆,略循赵广汉之迹。……其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚,以此能自全,竟免于刑戮。京兆典京师,长安中浩穰,于三辅尤为剧。郡国二千石
淫:迷惑,惑乱。指不因金钱和地位的引诱而迷惑。语本《孟子.滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”见“富贵不能淫”。宣仲弘《花莲轮上》:“一个人要~而贫贱不移,可能的,只要你