《书．泰誓下》：“〔纣〕斫朝涉之胫，剖贤人之心。”孔传：“〔纣王〕冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之；比干忠谏，谓其心异于人，剖而观之。”《史记．殷本纪》：“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。”后以“截胫剖心”指暴君酷虐残民。《晋书．石季龙载记上》：“亡君之驭海内也，倾宫琼树，象箸玉杯，截胫剖心，脯肾刳孕，故其亡也忽焉。”
并列 砍断腿脚、剖开胸膛。指旧时暴君残害百姓的酷刑。《晋书·石季龙载记上》：“(亡君)～，脯肾刽孕，故其亡也忽焉。”△贬义。用于表示酷刑。
《礼记．檀弓下》：“子路去鲁，谓颜渊曰：‘何以赠我？’……〔颜渊〕谓子路曰：‘何以处我？’”处，对待。后以“赠处”为朋友分别时互赠勉励之言的典故。宋司马光《送李揆之推官序》：“古者朋友将别，必有言以相
《史记．鲁仲连邹阳列传》载：鲁仲连却秦救赵，“于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：‘所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是
晋．常璩《华阳国志．蜀志》：“武都有一丈夫化为女子，美而艳，盖山精也。蜀王纳为妃……无几，物故。蜀王哀念之，乃遣五丁之武都担土为妃作冢，盖地数亩，高七丈，上有石镜，今成都北角武担是也。”传说蜀王妃子是
源见“白驹空谷”。喻贤人在野。宋史隽之《望海潮．浮远堂》词：“凤集高岗，驹留空谷接英游。”主谓 骑白驹而去的人，在这山谷中生活。比喻贤德之人在山野隐居生活。语本《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空
《晋书．傅玄传》附《傅咸传》：“咸字长虞，刚简有大节。风格峻整，识性明悟，疾恶如仇，推贤乐善。……骏弟济素与咸善，与咸书曰：‘江海之流混混，故能成其深广也。天下大器，非可稍了，而相观每事欲了。生子痴，
《史记．齐太公世家》：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸（奸，音gān，通干，向……求取）周西伯（周文王）。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彨（同螭，古代一种似龙的动物），非虎非罴（罴，pí，熊的一种
源见“涸辙之鲋”。喻身处困境，急待救援。宋唐庚《晚春寄友人》诗之二：“霜鹘空拳知有命，溟鱼竭水恐伤神。”
同“老罴当道”。清钱谦益《元日杂题长句》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”见“老罴当道”。清·钱谦益《元日杂题》：“～踞津门，一旅师如万骑屯。”【词语老熊当道】 成语：老熊当道汉语大词典：老
《荀子．非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈矩。梁启超《论私德》：“彼见夫盛名鼎鼎之先辈，
《文选．谢庄〈月赋〉》：“白露暧空，素月流天，沈吟《齐》章，殷勤《陈》篇。”李善注：“《陈风》曰：‘月出皦兮，佼人憭兮。’”后因以“陈篇”为咏月的典实。唐刘禹锡《奉和中书舍人八月十五日玩月二十韵》：“