夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙
《诗．大雅．绵》：“堇荼如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”饴：麦芽糖浆。后因以“甘之如饴”比喻乐于承担艰苦的工作，勇于作出最大的牺牲。宋．文天祥《正气歌》：“鼎镬甘如饴，求之不可得”
源见“二疏还乡”。指西汉疏广、疏受。二人分别为汉宣帝太子太傅、太子少傅，故称。二人皆功成身退，为世人所景仰。宋孙觌《向伯恭侍郎致政芗林筑一堂名之曰企疏晋陵孙闻而赋诗》之二：“寥寥汉二傅，千岁一关键。”
表：外，外面。与“里”相对。 外面壮实不如里面壮实。 旧时形容妻子在家庭当好内助的重要性。语出元．罗贯中《风云会》三折：“卿道是糟糠妻不下堂，朕须想贫贱交不可忘。常言道，表壮不如里壮，妻若贤夫免灾
官：官职。氏：姓氏。此典指布鲁海牙得官廉访使，遂以官名为姓氏。布鲁海牙(1197－1265年)，畏兀儿人，世为畏兀儿国大臣。十八岁随该国亦都护归附蒙古，初以成吉思汗宿卫，扈从西征。后任职拖雷位下，充真
源见“庾公尘”。喻不沾世俗风气。宋陈师道《次韵苏公劝酒与诗》：“自念每累人，举扇毋我污。”
源见“春蚓秋蛇”。指投书。宋陈与义《次韵家弟所赋》：“投蚓问公逢老手，联珠及我愧连枝。”
源见“陶白之资”。又《史记．货殖列传》载：卓氏以铁山鼓铸大富。借指富户。明徐复祚《一文钱》一出：“小生又百道经营，千方省俭，遂至财帛如山，门庭如市，陶 白难称独步，猗 卓甘拜下风。”【词语猗卓】
源见“不疑诬金”。表示能忍受委屈的忠厚长者之风。明归有光《士立朝以正直忠厚为本》：“其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。”【词语偿金】 汉语大词典：偿金
一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。清 钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”柳亚子《哭仲穆》诗：“孤行一意宁