《谷梁传．襄公三十年》：“伯姬之舍生火，左右曰：‘夫人少辟火乎？’伯姬曰：‘妇人之义，傅母不在，宵不下堂。’左右又曰：‘夫人少辟火乎？’伯姬曰：‘妇人之义，保母不在，宵不下堂。’遂逮乎火而死。妇人以贞
源见“伍胥潮”。借指忠良遭谗被害。清 朱国汉《岳武穆墓》诗：“白马怒涛人共恨，黄龙痛饮事皆空。”
源见“蟾宫折桂”。比喻科举功名。唐许浑《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”【词语月中桂】 汉语大词典：月中桂
同“图像麒麟”。唐李德裕《春日独坐思归》诗：“岂望图麟阁，惟思卧鹿门。”
同“燕巢于幕”。《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“〔北虏〕方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”吕延济注：“言魏朝夕将破，而将军居之，亦同鱼燕之危。”见“燕巢于幕”。
西汉．司马迁撰《史记．仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直（伉直，刚直），冠雄鸡，佩豭豚（豭豚，音jiā tún，就是牡豚，俗称公猪），陵暴孔子（陵暴，压迫欺凌，此当指言行粗鲁，对孔子不够尊重）
同“五行俱下”。唐杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“七步立成，五行不辍。”
同“退避三舍”。宋王十朋《除馆职谢宰相启》：“某性资愚钝，术业空疏。避三舍于广场，屡闻笔砚；终一星于太学，始脱齑盐。”元姚燧《赵温甫自汴托人求诗》诗：“定将有余易所无，莫畏先声避三舍。”【词语避三舍】
泛指各种书体。真：真书，即正楷。草：草书。南朝梁王彬与王志善于书法，受到时人的称誉。《南史．王彬传》：“彬字思文，好文章，习篆隶，与志齐名，时人为之语曰：‘三真六草，为天下宝。’”并列 真，真书，正楷
佛教谓人只要觉悟，便能登上彼岸，获得超度。后亦多比喻悔过自新。元代无名氏《来生债》：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”见“苦海无边，回头是岸”。元·刘君锡《来生债》1折