报束长生
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人。……太康中，郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之？报束长生。’”
畴，通酬，报也。西晋束皙于天大旱之时，曾为民求雨。邑人为了酬报他，便祝愿他能够长寿。后用为咏因祈雨而祝福于人之典。
唐．李商隐《所居永乐县久旱县宰祈祷得雨因赋诗》：“只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报束长生。”
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人。……太康中，郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之？报束长生。’”
畴，通酬，报也。西晋束皙于天大旱之时，曾为民求雨。邑人为了酬报他，便祝愿他能够长寿。后用为咏因祈雨而祝福于人之典。
唐．李商隐《所居永乐县久旱县宰祈祷得雨因赋诗》：“只怪闾阎喧鼓吹，邑人同报束长生。”
源见“轮扁斫轮”。喻指说理精辟的话。明何景明《直路行》：“轮扁之言，桓公是悟。”
《淮南子．说林训》：“汤沐具而虮虱相吊，大厦成而燕雀相贺，忧乐别也。”“贺燕”原指大厦建成燕雀因感有栖息之巢而相贺。后用为贺人升迁，或贺人落成新居的典故。唐．白居易《与诸同事贺座主侍郎新拜太常同宴萧尚
源见“南风不竞”。称衰微之音。章炳麟《辨诗》：“自中唐以降者，死声多矣。”【词语死声】 汉语大词典：死声
形容下定决心，义无反顾。孙子认为，作为一个将军，应当镇静以求深思，严整而有条理。能蒙蔽士兵的耳目，使他们对于军事行动毫无所知。战法经常变化，计谋不断更新，使人们无法识破机关。驻军常换地方，进军常绕迂路
《宋书．文九王传．建平王宏传》附《刘景素传》：“（建平王刘宏）子景素，少爱文义，有父风。……进号镇北将军。……时太祖诸子尽殂，众孙唯景素为长，……景素好文章书籍，招集方义之士，倾身礼接，以收名誉，由是
同“常娥”。“仪”与“娥”古同音通用。清秋瑾《忆梦月》词：“多事却笑云痴，不肯现出常仪。”【词语常仪】 汉语大词典：常仪
《后汉书．祢衡传》载，东汉末狂士祢衡，字正平，除了鲁国孔融和弘农杨修外，看不起其他的人。曾说：“大儿孔文举，小儿杨德祖，馀子碌碌，不足数也。”后因以“目无馀子”谓恃才傲物，狂妄自大。梁启超《新民说》十
《诗．魏风．伐檀序》：“《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”原为《诗．魏风》篇名。后因以为讥刺贪鄙者尸位素餐而贤者不得仕进的典故。《文选．司马相如〈上林赋〉》：“载云䍐，掩群雅，
讥讽人少见多怪。唐代韩愈《与韦中立论师道书》：“蜀中山高雾重，见日时少，每至日出，则群犬疑而吠之也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“屈子赋曰：‘邑犬群吠，吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出
喂饱战马，磨快兵器。谓做好作战准备。《左传．成公十六年》：“搜乘补卒，秣马利兵，修陈固列，蓐食申祷，明日复战。”亦作“秣马厉兵”。《续资治通鉴．宋真宗咸平三年》：“然后深沟高垒，秣马厉兵，为战守之备。