源见“蕉鹿梦”。泛指虚无梦幻般的事物景象。宋朱晞颜《满江红》词：“算人生，得意待何时，蕉隍鹿。”
同“覆水难收”。宋苏轼《祭柳子玉文》：“会合之难，如次组绣。翻然失去，覆水何救？”
好事无人宣扬，而坏事却到处传播。 形容世人幸灾乐祸，缺乏与人为善精神。语出宋．孙光宪《北梦琐言》卷六：“契丹入夷门，号为曲子相公，谚所谓好事不出门，恶事传千里，士君子得不戒之乎？”《金瓶梅》四回：“
源见“乌头白，马生角”。比喻不能实现的事。亦比喻苦熬出头，创建奇迹。清杜濬《偶然小饮和王歙州》：“骊珠兄弟得，马角古今迟。”清吴兆骞《赠孔叟》诗：“可怜丧乱识凫毛，敢道精诚生马角。”【词语马角】
《文选．刘孝标〈广绝交论〉》：“驰骛之俗，浇薄之伦，无不操权衡，秉纤纩。衡所以揣其轻重，纩所以属其鼻息。”张铣注：“言趋走之人，浇薄之辈，皆执衡秤势之轻重，持绵量气之粗细。”后因以“衡纩”喻势利的眼光
同“唾面自干”。明归有光《士立朝以正直忠厚为本论》：“其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。”【词语唾面】 汉语大词典：唾面
源见“风行草偃”。称君子为政之德。唐宋璟《奉和圣制送张说巡边》：“德风边草偃，胜气朔云平。”【词语德风】 汉语大词典：德风
行远路才知马力的好坏，即“路遥知马力”的意思。三国魏曹植《矫志》：“道远知骥，世伪知贤。”其他 比喻人的忠奸真伪经历练可以明辨。三国魏·曹植《矫志诗》：“～，世伪知贤。”△描写日久见人心之语。→路遥知
《说郛》卷六十引晋周处《风土记》：“越俗性率朴，初与人交，有礼：封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖。我步行，君乘马，他日相逢卿当下。’”后遂以“鸡坛”为交友拜盟之典。明李东阳《时
同“班女扇”。唐许浑《赠萧鍊师》诗：“莫比班家扇，宁同卓氏琴。”唐徐凝《却归旧山望月有寄》诗：“今夜故乡依旧见，班家扇样碧峰东。”