原作“同乎流俗，合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同，后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说，这种人降低自己身分，说话、办事都和流俗常人没有什么两样，在黑暗的社会里仿佛过得很舒心，平常
源见“他山之石”。比喻磨砺自己，帮助自己成就的外力。《群书治要》卷四五引汉仲长统《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大学，广之以他山，肃之以二物，则腥臊之物可除，而芬芳之风可发矣。”《聊斋志异．司文郎》：“
源见“七步成诗”。比喻兄弟或内部相残。林基路《囚徒歌》：“豆萁相煎，便宜了民族仇敌。”见“豆萁燃豆”。【词语豆萁相煎】 成语：豆萁相煎汉语大词典：豆萁相煎
南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先惧难作，列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”据《异苑》载称，汉高祖刘邦的斩蛇剑，原存于晋
同“临池学书”。唐高骈《寄鄠杜李遂良处士》诗：“池边写字师前辈，座右题铭律后生。”
源见“分茅列土”。指分赐土地、拜封爵位。清陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“当事者且谓捣穴擒渠，功在眉睫，人人有裂土拜爵之想。”
同“玉版师”。明汤显祖《紫箫记．皈依》：“何时更枉金门步，向后常参玉板师。”【词语玉板师】 汉语大词典：玉板师
春秋战国时郑国的民间音乐，旧时被认为是靡靡之音。《礼记．乐记》：“魏文侯曰：‘敢问溺音何从出也？’子夏对曰：‘郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗
同“羊昙泪”。唐刘禹锡《途次敷水驿》诗：“今来重垂泪，不忍过西州。”
汉武帝时所定刑法之一，对别人犯法不举发，故意使之脱罪，则坐“见知故纵”罪。《汉书．刑法志》：“于是招进张汤、赵禹之属，条定律令，作见知故纵、监临部主之法。”唐代颜师古注：“见知人犯法不举告为故纵，而所