谓人死数日后，就有尸虫生出。指代人死。《史记．齐世家》：“桓公病，五公子各树党争立。及桓公卒，遂相攻，以故宫中空，莫敢棺，桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。”桓公：齐桓公，春秋五霸之一。【词语虫出】
源见“留侯借箸”。指出谋略。明张煌言《冬怀》诗之八：“先鞭未许终输祖，前箸何妨借报韩。”【词语前箸】 汉语大词典：前箸
元．无名氏《争报恩》一折：“我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”因以“日久见人心”形容相处的时间长了，经历的事情多了，才能了解人的心地如何。《京本通俗小说．拗相公》：“假如王莽早死了
源见“负弩”。谓衣锦还乡。唐李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》诗：“想就安车召，宁期负矢还。”
《史记．封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。”又汉 焦赣《易林．渐之临》：“禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。”又宋罗泌《路史．后纪一．太昊》：“〔太昊〕爰兴神鼎，制郊禅。
晚食：推迟吃饭时间。人感到饥饿，吃饭才香。安步：从容不迫地步行。 晚些吃饭，粗饭也和肉食一样可口；慢慢地步行，就同坐车一样舒适。 形容人淡泊自守，知足常乐。语出《战国策．齐策四》：“斶愿得归，晚食
晋．陶渊明《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”晋陶潜字渊明，以“不为五斗米折腰”，辞去彭泽县令。后刘裕建宋，渊明耻不复仕，隐居故里，号为“五柳先生”。后因用为
南朝梁．陶弘景《真诰》卷二：“六月二十九日九华真妃授书曰：景应双粲，云会元落（元，同玄）。龙秀五空，採琼阆台。长歌灵幙，焕启玉扉。渺矣遗世，与世长辞。霞轸绛波，电赴紫棲。共携清响之外，同游云秀广巖，岂
两樽酒。《诗．豳风．七月》：“朋酒斯飨。”毛传：“两樽曰朋。”尊：酒器。【词语朋酒】 汉语大词典：朋酒
悲惨的境况使人不忍心看。鲁迅《致周茨石》：“灾区的真实情形，南边的坐在家里的人知道得很少。报上的记载，也无非是‘惨不忍睹’一类的含浑文字。”述补 悲惨得不忍心看下去。万宏伟《百年嫂娘》：“嫂娘知道，～