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排虚翮

汉.韩婴《韩诗外传》卷六之二十七:“晋平公游于西河而乐,曰:‘安得贤士与之乐此也?’船人盍胥跪而对曰:‘主君亦不好士耳!夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,犹主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士之意耳,何患无士也。’平公曰:‘吾食客,门左千人,门右千人。朝食不足,夕收市赋;暮食不足,朝收市赋。吾可谓不好士乎?’盍胥曰:‘夫鸿鹄一举千里,所恃者六翮耳。背上之毛,腹下之毳,益一把,飞不为加高,损一把,飞不为加下。今君之食客,门左、门右各千人,亦有六翮在其中矣,将皆背上之毛、腹下之毳耶?’《诗》曰:‘谋夫孔多,是用不就。’”

晋平公表面上好士,养士也很多,但他并不知士,因此也就不会用士。船夫盍胥认为,鸿鹄一举千里,凭靠的是六翮;君主治国,凭靠的是英才。毛毳的增损,不影响鸿鹄之腾飞;庸才再多,亦无补于事业的成就。晋平公养士数千,其中必有贤士,绝不都是“腹背毛毳”。贤士既处门下,却慨叹世无贤才,这怎么能算知士好士呢?后因以“排虚翮”喻指才智之士。

文选》卷二五(晋)卢谌(子谅)《答魏子悌》诗:“顾此腹背羽,愧彼排虚翮。”


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