《后汉书．列女传．鲍宣妻》：“渤海鲍宣妻者，桓氏之少女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿（资财，财物）甚盛。宣不悦，谓妻曰：‘少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。’妻曰：‘大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，唯命是从。’宣笑曰：‘能如是，是吾志也。’妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车（古时一种小车）归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲。修行妇道，乡邦称之。”
“提瓮”叙述的是鲍宣妻，尊从丈夫的志向，抛弃富贵生活，甘就贫贱，守志辛劳的故事。后因以“提瓮”的典故常比喻妇女清贫守志，辛勤劳作。明．孙蕡《次归州》诗：“市廛架屋依岩峦，妇女提瓮汲江水。”此是写眼前实景，但隐含着对山间妇女辛勤劳作、纯朴生活的赞美。
源见“三釜养”。谓以能供养父母为乐。唐元稹《追封李逊母崔氏》：“曾参仕三釜而其心甚乐，乐及于亲也。”
同“陈蕃榻”。清方文《雨夜宿崔明府署中言别》诗：“今宵且就陈君榻，明日准亲陶令卮。”
源见“文不加点”。称誉人文思敏捷，词采华丽。唐罗隐《西京道中》诗：“祢生词赋抛江夏，汉祖精神忆沛中。”
指用典雅纯正的音调拉长声音吟咏。谢安(事迹见前“高卧东山”条)，少有盛名，时人都很钦慕，以致于争相仿效他，学习他的举止。一个同乡罢官归里，带回五万把蒲葵扇，谢安从中拿了几把，于是人们便纷纷来买，价钱也
汉扬雄《解嘲》：“今子乃以鸱枭而笑凤凰，执蝘蜓而嘲龟龙。”蝘蜓，一种爬行动物，即守宫，俗称壁虎。以蝘蜓比作龙，有随意混杂，贬低一方之意。唐李白《鸣皋歌送岑徵君》：“蝘蜓嘲龙，鱼目混珍。”【词语蝘蜓嘲龙
源见“杞人忧天”。形容天翻地覆的变化。清朱彝尊《杂诗》之十：“桑海讵难干，杞天亦可堕。”
《左传．僖公二十四年》：“《夏书》曰：‘地平天成’，称也。”杜预注：“《夏书》，逸书。地平其化，天成其施，上下相称为宜。”《孔子家语．五帝德》：“〔舜〕命二十臣，率尧旧职，躬己而已，天平地成，巡守四海
《墨子．所染》：“子墨子(墨翟)言，见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，五入必，而已则为五色矣。故染不可不慎也。”按，《淮南子．说林训》谓：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄，可
原是佛家语，指人有心性、有本分。指要留得原来的心性和本分。 王安国(?－1757年)，字春圃(Pǔ普)，高邮(今江苏高邮县)人。清雍正二年(1724年)进士，授编修，升侍讲。提督肇高(今广东肇庆市、高
同“五日京兆”。唐卢照邻《哭金部韦郎中》诗：“金曹初受拜，玉地始生香。翻同五日尹，遽见一星亡。”宋陆游《闻勾龙司户会客山亭送酒肴及橄榄并简诸同僚》诗：“但恨五日尹，阻造三语掾。”