摍屋称贞
颜叔子与寡妇同室而避嫌的故事。《诗．小雅．巷伯》：“哆（ ㄔˇ chǐ 齿）兮侈兮”。汉代毛亨传：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室。夜暴风雨至室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之：而使执烛，放乎旦而蒸尽，摍屋而继之，自以为避嫌之可审矣。”嫠妇：寡妇。摍（ ㄙㄨㄛˊ suó ）：抽。摍屋而继之，指抽取屋中草继续燃明。
颜叔子与寡妇同室而避嫌的故事。《诗．小雅．巷伯》：“哆（ ㄔˇ chǐ 齿）兮侈兮”。汉代毛亨传：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室。夜暴风雨至室坏，妇人趋而至，颜叔子纳之：而使执烛，放乎旦而蒸尽，摍屋而继之，自以为避嫌之可审矣。”嫠妇：寡妇。摍（ ㄙㄨㄛˊ suó ）：抽。摍屋而继之，指抽取屋中草继续燃明。
源见“呼庚癸”。军粮的隐语。泛指粮食。清钱谦益《星士陈叟生子》诗：“人世但求庚癸足，生年更要甲辰雄。”【词语庚癸】 汉语大词典：庚癸
源见“竹林七贤”。本指魏 晋间阮籍、嵇康等七人在竹林的宴游。后泛指友人的欢聚宴饮和游乐。南朝 梁萧钧《晚景游泛怀友》诗：“一辞金谷苑，空想竹林游。”亦用以称美叔侄关系。唐储光羲《仲夏饯魏四河北觐叔父》
《韩非子》卷三《十过》：“公曰：‘清徵可得而闻乎？’师旷曰：‘不可。古之听清徵者皆有德义之君也，今吾君德薄，不足以听。’平公曰：‘寡人之所好者音也，愿试听之。’师旷不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八
同“青州从事”。清 丘逢甲《闻胶州事书感》诗：“青州酒断愁难遣，黄海舟迟信未真。”
源见“萧芝雉随”。对野鸡的雅称。唐钱起《酬苗发员外宿龙池寺见寄》诗：“宁知待漏客，清夜此从容。暂别迎车雉，还随护法龙。”
比喻同心协力战胜困难。孙子认为，善于用兵的人，能使部队象“率然”；“率然”是常山地方的蛇名。打它的头，尾就来救应，打它的尾，头就来救应，打它的腰，头尾都来救应。请问，可以使军队象蛇一样吗?回答说，可以
《易．家人》：“无攸遂，在中馈，贞吉。”北齐颜之推《颜氏家训．治家》：“妇主中馈，唯事酒食衣服之礼耳。”原为妇女在家主持饮食等事，后引申为妻室。宋代刘子翠《王勉仲家酒数行为作此歌》：“夫君不有中馈贤，
不论干好事还是干坏事，后来都会有报应，只是时间早晚而已。 旧时流传的一种唯心主义因果报应论。语出宋．俞成《萤雪丛说．善恶有报》：“善恶到头终有报，只争来早与来迟，此古诗也。一是反说，一是正说。”元．
没有人站着同他谈话的。 形容人在群众中极端孤立。语出《孟子．离娄下》：“蚤（早）起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。”宋．岳珂《桯史》卷四：“广旦望趋府，群僚以其故所为，遍宾次，无与立谈者。”清．
源见“昭君出塞”。谓远离故国，悲伤哀愁。宋姜夔《疏影》词：“昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。”宋汪元量《传言玉女．钱塘元夕》词：“昭君泪流，手撚琵琶弦索。”