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• 维嵩

  《诗．大雅．崧高》：“崧高维岳，骏极于天。”毛传：“崧，高貌，山大而高曰崧。”崧，同“嵩”。后即以“维嵩”形容高。亦用指中岳嵩山。唐薛存诚《嵩山望幸》诗：“降灵逢圣主，望幸表维嵩。”唐 刘耕《和主司王

• 刍狗梦征

  《三国志．魏书．周宣传》：“尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食耳！’有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君欲堕车折脚，宜戒慎之。’顷之，果如

• 青门

  汉朝国都长安东南城门，本名霸城门，因其门是青色，所以百姓俗称为青门。后以“青门”为咏长安的典故，或泛指京都城门。【出典】：《汉书》卷99中《王莽传中》4144页：“七月辛酉，霸城门灾，民间所谓青门也。

• 书驴券

  同“博士买驴”。宋陆游《自诒》诗：“不解书驴券，安能问马曹？”

• 移孝作忠

  把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经．广扬名章》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”见“移孝为忠”。谢觉哉《爱父母》：“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人

• 玉柱擎天

  源见“擎天柱”。喻栋梁之材，可任天下大事。元本高明《琵琶记．新进士宴杏园》：“乾坤正，看玉柱擎天又何用？”主谓 擎，举起。栋梁之材可任天下大事。元·高明《琵琶记·新进士宴杏园》：“乾坤正，看～又何用?

• 许由挂瓢

  亦作“许由一瓢”。尧时高士许由以多一瓢为烦扰而丢弃的故事。汉代蔡邕《琴操．箕山操》“许由者，古之贞固之士也，尧时为布衣。夏则巢居，冬则穴处，饥则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之，人见其

• 悬圃

  《楚辞．天问》：“昆仑 县圃，其尻安在？”王逸注：“昆仑，山名也，其巅曰县圃，乃上通于天也。”《淮南子．览冥训》：“昆仑去地一万一千里，上有曾城九重。或上倍之，是谓阆风；或上倍之，是谓玄圃。”县，通“

• 楚卞三泣

  源见“和氏之璧”。指怀才不遇，忠贞见疑。唐吕温《古兴》诗：“越欧百炼时，楚 卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。”

• 勾漏令

  同“勾漏先生”。晋葛洪曾求为勾漏令。唐杜甫《为农》诗：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”