南朝 梁江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀不已。”后以“赍志而殁”谓怀着未遂的志愿而死去。宋楼钥《馀姚县海堤记》：“司谏用不尽其才，赍志而殁。”见“赍志没地”。《封神演义》99回：“闻聘等三人金兰气重，方
《史记》卷二十七《天官书》：“东井为水事。其西曲星曰钺。”唐．张守节《史记正义》：“东井八星，钺一星，舆鬼四星，一星为质，为鹑首，于辰在位，皆秦之分野。”古代以星辰对应地域，天上的鹑首星，是地下秦之分
汉代取士科目之一，始于汉武帝。简称“贤良”或“文学”。名称虽与“贤良方正”略异，性质相同。详“贤良方正”条。【词语贤良文学】 成语：贤良文学汉语大词典：贤良文学
元．赵雪航《评史》：“窦氏虽除，而寺人之权从兹盛矣！谚曰：‘前门拒虎，后门进狼’，此之谓也。”赶走了一个坏人，另一个外人又乘机进来。比喻祸患接连而至。明．丘濬《故事成语考．鸟兽》：“祸去祸又至，曰：‘
同“加膝坠渊”。唐人避唐高祖李渊讳，改“渊”为“泉”。唐杜牧《张直方授左骁卫将军制》：“加膝坠泉，予常自慎。”见“加膝坠渊”。唐·杜牧《张直方授左骁卫将军制》：“～，予常自慎。”【词语加膝坠泉】 成
扬扬：得意的样子。此典指晏婴的车夫因为能为他驾驶马车而表现得意的样子，甚为满意。晏婴(?——前500年)，字平仲，夷维(今山东高密)人。齐灵公二十六年(前556年)，他父亲晏弱死后，晏婴继任为齐卿，历
就：靠近。有道：指有道德的人。 接近有德之人，向他学习，以改正自己的错误。语出《论语．学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉，可谓好学也已。”宋．朱熹《沧州精舍谕学者》：“更
《庄子．让王》：“孔子穷于陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁，颜色甚惫，而弦歌于室。”据说孔子困于陈蔡时，七天曾食不掺粮食的藜菜汤。后以“藜不糁”喻咏处境很难，生活困窘。唐．杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“童
元．杨景贤《西游记．女王逼配》：“待谁来挂念，早则是桃腮杏脸，巫山洛浦皆虚艳。”巫山：指楚王与巫山女神梦中相会的典故，语出宋玉《高唐赋》。洛浦：即洛水之滨。传说中有洛水女神。三国魏曹植渡洛水时，因感楚
《宋书．礼志五》：“尚书令、仆射、尚书手板头复有白笔，以紫皮裹之，名笏。朝服肩上有紫生袷囊，缀之朝服外，俗呼曰紫荷。或云汉代以盛奏事，负荷以行。”紫荷，指古代近侍大臣负于朝服上的紫色囊袋。因以“持紫荷