源见“宁戚饭牛”。指宁戚叩牛角而歌以求齐君的重用。借指寒士怀才求仕。《晋书．皇甫谧传》：“或叩角以干齐，或解褐以相秦。”
源见“谢练”。形容江水澄澈光洁如白练。宋陈允平《暗香》词：“弥望澄光净练，分付与、玄晖才笔。”
同“沂水弦歌”。明唐顺之《游汤泉》诗之三：“戎马驱驰未息鞍，春风沂曲一盘桓。”【词语沂曲】 汉语大词典：沂曲
源见“而立岁”。超过三十岁。南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器。”【词语逾立】 汉语大词典：逾立
同“琴高乘鲤”。唐皮日休《投龙潭》诗：“琴高坐赤鲤，何许纵仙逸？”
《庄子．则阳》：“故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑……故或不言而饮人以和，与人并立而使人化。”郭象注：“人各自得，斯饮和矣，岂待言哉？”后因以“饮和”谓使人感到自在，享受和乐。南朝
同“为云为雨”。唐刘禹锡《有所嗟》诗之一：“相逢相笑尽如梦，为雨为云今不知。”
石即古代之斛(hú胡)，为量器，故此典亦称“胡椒八百斛”，“藏椒八百斛”。比喻官吏贪脏枉法，聚敛钱财。典出唐人元载的事迹。元载(?－777年)字公辅，凤翔岐山(今属陕西)人。唐玄宗时，科举及第，授邠州
《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”谓上古之世，教化遍及四海，家家有德行，皆可旌表。后亦泛称风俗淳美。唐刘知幾《史通．疑古》：“尧舜之人，比屋可封。盖因《尧典》成文，而广造奇说也。”前蜀杜光庭《寿春
犹循名责实。南朝梁 刘勰《文心雕龙．章表》：“章以造阙，风矩应明；表以致禁，骨采宜耀，循名课实，以章为本者也。”孙中山《〈民权初步〉序》：“今民国之名已定矣……顾名思义，循名课实，以完成革命志士之志。