景行行止

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• 离魂倩

  同“离魂倩女”。明汤显祖《紫钗记．托鲍谋钗》：“月溶溶罩住离魂倩，坠钗横处，相寻特地逢迎。”

• 教忠

  《左传．僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也。”后以“教忠”谓教以忠诚仁厚。宋朱弁《曲洧旧闻》卷十：“览观谣俗，无忘遗爱之厚，永念教忠之余，皆谓是也。”宋黄彻《䂬溪诗话》卷八：“‘还将万亿寿

• 王录事

  《晋书．陶潜传》载：陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访，潜称疾不见。弘候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜欣然引酌。弘乃出与相见，遂欢宴终日。王弘曾拜刺史，录尚

• 驻云

  同“驻行云”。宋苏轼《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之一：“已烦仙袂来行雨，莫遣歌声便驻云。”【词语驻云】　　　汉语大词典：驻云

• 牛山泣

  《晏子春秋．内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何（若，指齐国先王；何，怎么）滂滂（流荡，比喻更替不定）去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：‘寡人

• 淅米矛头

  同“矛炊剑淅”。宋辛弃疾《雨中花慢．吴子似见和再用韵为别》词：“浑未解，倾身一饱，淅米矛头。”

• 写芭蕉

  宋．曾慥《类说》卷五十八引陆羽《怀素传》：“疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。酒酣兴发，遇寺壁里墙，衣裳器皿，靡不书之。贫无纸，乃种芭蕉万余株，以供挥酒。”后遂以此典故喻大量书写。元．张可久〔中吕

• 安期仙枣

  古代传说安期生先生，曾在东海卖药，据说年有千岁，并与秦始皇相见交谈过。到西汉时，方士李少君对汉武帝说，他在海上见过仙人安期生先生，有神药，能治病，给他巨枣吃，有瓜那么大。安期生就是所谓的仙人，往来在蓬

• 三思

  再三思考。《论语．公冶长》：“季文子三思而后行。”刘宝楠正义：“三思者，言思之多，能审慎也。”季文子：鲁国大夫，谥曰文。后因谓事情须经过再三考虑叫“三思而行”。【词语三思】　　　汉语大词典：三思

• 誓带

  同“河山带砺”。宋范仲淹《淡交若水赋》：“情深结绶，远思誓带之流；志在弹冠，潜动濯缨之感。”【词语誓带】　　　汉语大词典：誓带