源见“终军弃?”。指少年有为之时。唐 耿?《送郭秀才赴举》诗：“乡赋《鹿鸣》篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃?年。”
《史记．贾生列传》：“贾生名谊，雒阳人也。”“绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：‘雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，闻
同“击鼓催花”。《红楼梦》七五回：“贾母便命折一枝桂花来，叫个媳妇在屏后击鼓传花，若花在手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。”清王韬《淞滨琐话．药娘》：“或折花枝以当酒筹，或击鼓传花，或彼此拇战，钏动花飞。
参见：报爰丝
参见：无趾
《汉书．兒宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。”《三国志．魏书．常林传》、《晋书．皇甫谧传》亦
亦作“诲淫诲盗”。原为祸由自招的意思。《易．系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”意思是收藏财物不谨慎，就会招致坏人来偷盗；打扮得妖冶，就会引诱别人来狎玩。后多用以指引诱人去干盗窃淫邪等坏事。见“诲淫诲盗
难（ ㄋㄢˋ nàn ）：危难。 面临危难，不苟且偷生。语出《礼记．曲礼上》：“临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多。”唐．吴兢《贞观政要．诚信》：“君子掩人之恶，扬人之善，临难无苟免，杀身
源见“囊萤照读”、“孙康映雪”。指刻苦读书。元乔吉《金钱记》三折：“便好道君子不重则不威。枉了你穷九经三史、诸子百家，不学上古贤人囊萤积雪，凿壁偷光，则学乱作胡为。”并列 囊萤，晋代车胤年少家贫，勤奋
①谓帝王的统治无所不至。《晋书·皇甫谧传》： “余谓上有宽明之主，下必有听章之人，天网恢恢，至否一，何尤于出处哉! ” ②谓作恶必受天罚。宋陆游《闻虏酋遁归漠北》诗： “天威在上贼胆破，捧头鼠窜吁可哀