《墨子．所染》：“（墨子）见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄；所入者变，其色亦变。’”
墨子见到染丝为什么感伤呢？这是因为他从“染丝”，联想世间事理产生了深刻的感触。丝本是洁白无瑕的，一旦放入青色的染液中，它就成为青色；放入黄色的染液中，它就成为黄色；染液不同，色泽各异。这也和客观环境对人或事物的影响薰陶一样，本来的天真纯朴会随着不同的影响而失去其本性，变成由这些各不同的条件所决定的各不相同的特征。丝既可苍可黄，物也可此可彼，人也可优可劣，事也可成可败。这就是墨悲染丝的缘由了。
后因以“染丝之叹”比喻没有原则性的人，每因环境的变化而改变其立场；或比喻人极易接受坏的影响。用“苍黄”比喻事态的极大变化。
南齐孔稚珪《北山移文》：“岂期终始参差，苍黄反覆。泪翟子（墨翟）之悲，恸朱公之哭（杨朱，见“泣歧”）。”
宋．无名氏《九张机》词六：“春衣，素丝染就已堪悲。”
唐．许浑《凌歊台》诗：“宋祖凌歊（歊，音xiāo，暑气；凌歊，消除暑气。歊，一作高；凌歊，又作高台）乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，巴蜀云消春水来。行殿有基荒荠合，寝园无主野棠开。百年便作万年
同“黑头公”。宋程珌《喜迁莺．寿薛枢密》词：“今日都人，从头屈指，尽是黑头公辅。”
源见“王乔凫舄”。指出任县令。唐杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》诗：“闻道王乔舄，名因太史传。”亦用指仙人神迹。清吕谦恒《望吴岳呈王使君拟山》诗：“凌风欲蹑王乔舄，玉粒丹砂信可扪。”【词语王乔舄
同“自郐无讥”。清唐孙华《闲居写怀》诗之七：“风《王》沦蔓草，自《郐》复何云！”
源见“邹衍谈天”。指善言能辩。清查慎行《次韵酬别声山侄》：“山妻不须视仪舌，俗子合讶哆衍口。”
同“尾生抱柱”。唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”
《淮南子．修务训》：“古者，民茹草饮水，采树木之实，食螺蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥墝高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，一日而遇七十毒。”《太平御览
宋．释道原《景德传灯录．良价传》：“师曰：‘苦哉，苦哉，今时人例皆如是，只是认得驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。’”驴前马后人，旧时本指官员出行侍从于前后的衙役差卒。后以“驴前马后”多指奔走前后，
同“鲲鹏图南”。柳亚子《陆郎曲赠子美》：“一朝鹏翼图南去，斥鷃樊篱笑岂知。”
同“短狐”。《汉书．五行志下之上》：“蜮犹惑也，在水旁能射人，射人有处，甚者至死，南方谓之短弧。”颜师古注：“即射工也，亦呼水弩。”汉王充《论衡．言毒》：“南道名毒曰短弧。”【词语短弧】 汉语大词