桐焦
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
《新唐书.李百药传》:“李百药字重规,定州安平人。……帝(唐太宗)尝与偕赋《帝京篇》,叹其工,手诏曰:‘卿何身老而才之壮,齿宿而意之新乎?’卒,年八十四,谥曰康。”唐.李百药年七十赋《帝京篇》,唐太宗
源见“吴练”。咏吴地风光。北周庾信《哀江南赋》:“拥狼望于黄图,填卢山于赤县。青袍如草,白马如练。”
源见“宜僚弄丸”。借指使弄本领。唐刘知幾《史通.言语》:“战国虎争,驰说云涌。人持弄丸之辩,家挟飞钳之术。”明汤显祖《牡丹亭.御难》:“孤城累卵,方当万死之危;开府弄丸,来赴两家之难。”【词语弄丸】
同“琴高乘鲤”。南朝 梁江淹《赠炼丹法和殷长史》诗:“琴高游会稽,灵变竟不还。”
同“平康”。宋柳永《凤归云》词:“恋帝里,金谷园林,平康巷陌,触处繁华。”
源见“叱石为羊”。羊变化为石。谓得道成仙。唐鲍溶《感兴》诗:“群羊化石尽,双凫与我违。”
《论语.季氏》:“陈亢(字子禽,孔子的学生)问于伯鱼(鲤字伯鱼,他是孔子的儿子)曰:‘子亦有异闻(特殊的教诲)乎?’对曰:‘未也。尝独立(指孔子),鲤趋而过庭,曰:“学《诗》乎?”对曰:“未也。”“不
源见“丁兰刻木”。指代孝子。清顾炎武《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗:“欲向旧京传孝友,当时谁得似丁兰?”【词语丁兰】 汉语大词典:丁兰
《诗.鲁颂.泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑黮,怀我好音。”毛传:“黮,桑食也。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮,为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”黮同葚。
《南史.范晔传》:“吾于音乐,听功不及自挥,但所精非雅声为可恨,然至于一绝处,亦复何异邪。其中体趣,言之不可尽。弦外之意,虚响之音,不知所从而来。”后因以比喻语言中隐含着的深意。偏正 琴声停止后的余音