《晋书．罗含传》：“罗含字君章，桂阳来阳人也。……含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”
晋人罗含少年时，曾昼梦吞一彩鸟，从此文思大进。后用以称人才华之美，或称人文思日进，卓有著述。
唐．黄滔《寓题》：“竿底得璜犹未用，梦中吞鸟拟何为。”此用以自叹徒有文才而难以施展抱负。李商隐《为濮阳公陈许举人自代状》：“人惊吞凤之才，士切登龙之誉。”或说此用《西京杂记》卷二所载汉．扬雄“吐凤”事，我们认为“吞”“吐”不同，若将“文彩之鸟”解为“凤”，则似以用罗含事较善。《太平御览》卷三九八“吉梦”下引《唐书》言张鷟梦紫色大鸟五彩成文，降于家，其祖曰：“五色赤文凤也”，此可证鸟有文彩，可谓为凤。
同“摩挲铜狄”。清袁枚《秋夜杂诗》之十一：“子训摩铜狄，宫人说上皇。”
使：使唤，指使。 好像身子指使臂膀，臂膀指使手指一样。 形容指挥裕如。语出《管子．轻重乙》：“请与之立壤，列天子之旁。天子中立，地方千里，兼霸之壤，三百有余里。佌诸侯度百里负海，子男者度七十里。若
源见“南柯梦”。谓美梦破灭。元 李溥光《秋日过景光禄墓》诗之二：“金天一代盛豪华，梦断槐安事可嗟。”
源见“次公狂”。借指刚直者的气度秉性。清赵翼《哭杭白峰之讣》诗：“元凯生平书有癖，次公意气醒而狂。”
源见“殆庶”。借指贤才。《三国志．张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。”唐韩愈《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有余，岂无庶几者邪？”【词语庶几】 汉语大词典：庶几
源见“东山再起”。喻重新起用致仕之臣。清吴雯《放歌寄赵秋谷太史》：“他时再起东山 谢，方知尔可付苍生。”
源见“范蠡扁舟”。指归隐江湖优闲泛舟之人。宋辛弃疾《洞仙歌．开南溪初成赋》词：“十里涨春波，一棹归来，只做个五湖范蠡。是则是，一般弄扁舟，争知道、他家有个西子。”
同“羹墙见尧”。明张居正《请敷陈谟烈以裨圣学疏》：“良以羹墙如见，自不忘继志之思。”清方苞《圣主临雍礼成颂》：“先圣之揆，后圣时宪，精意所通，羹墙如见。”【词语羹墙如见】 成语：羹墙如见
参见：棘门军
禹：夏禹。传说中的古代圣君，以治理洪水有功，深受人民爱戴。 功德不在夏禹之下。 形容功劳极大。语出唐．韩愈《与孟尚书书》：“故愈尝推尊孟氏，以为功不在禹下者为此也。”鲁迅《准风月谈．我们怎样教育儿