汉．应劭《风俗通义．佚文》：“秦相赵高，指鹿为马，束蒲为脯（音fǔ，肉干），二世不觉。”（按：见《风俗通义校注》佚文，辑录自《文选》卷一〇潘安仁《西征赋》唐．李善注引《风俗通》）《北堂书钞》卷一四五引
源见“雁足书”。谓信使传送好信息。宋苏辙《次韵柳子玉谪官寿春》：“草圣诗豪并神速，数因南雁惠佳音。”
见“四面楚歌”。主谓 比喻四面被围，陷入孤立无援极其危急的困境。唐·李白《拟恨赋》：“若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。”△用于处境方面。也作“楚歌四起”、“楚歌
《晋书．后妃上．惠贾皇后》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也。……问同曰：‘起事者谁？’同曰：‘梁、赵。’后曰：‘系狗当系颈，今反系其尾，何得不然！’”赵王伦使齐王同入殿废后。贾后问谁是主谋，并说系狗不应系
源见“泥封函谷”。指可防守的险要关塞。清 丘逢甲《三饶述怀》诗：“距关民气勇，乃过丸泥塞。”
把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经．广扬名章》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”见“移孝为忠”。谢觉哉《爱父母》：“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人
同“一阳生”。宋王炎《满江红．至日和黄伯威》词：“恁是一阳来复后，梅花柳眼先春发。”【词语一阳来复】 成语：一阳来复汉语大词典：一阳来复
侍奉于君主身旁的近臣。《晏子春秋．杂上》：“公曰：‘请进服裘。’对曰：‘婴非君茵席之臣也，敢辞。’”婴：晏婴。茵：草席；“茵席”，说起居坐卧，侍奉在侧。敢辞：不能从命。【词语茵席之臣】 成语：茵席之
鸡与犬皆成仙升天。《神仙传．刘安》载淮南王刘安临仙去时，“余药器置在中庭，鸡犬舐啄之，尽得升天。故鸡鸣天上，犬吠云中也。”后遂以“鸡犬皆仙”比喻一人得到好处连带周围的人也可沾光。一作“鸡犬升天”。【词
源见“杯渡”。指出行渡海，称颂高僧有道。唐法照《送无著禅师归新罗国》诗：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”