正冠避李
源见“瓜田李下”。谓谨言慎行,避免嫌疑。南朝 梁 戴暠《君子行》:“探甑不疑尘,正冠还避李。”
源见“瓜田李下”。谓谨言慎行,避免嫌疑。南朝 梁 戴暠《君子行》:“探甑不疑尘,正冠还避李。”
源见“伍胥潮”。指伍子胥的英魂。元乔吉《折桂令.风雨登虎丘》曲:“千古恩仇,浪卷胥魂,山锁吴愁。”【词语胥魂】 汉语大词典:胥魂
源见“红叶题诗”。指男女间传情之物或传话之人。清龚自珍《小重山令》词:“碧玉寒门产丽华,误随红叶去,到天涯。”沈从文《三三》:“那管事的先生笑着说:‘少爷欢喜,要总爷做红叶,可以去说亲。’”【词语红叶
《庄子.大宗师》:“傅说(说,音yuè,傅说,相传原是商朝傅岩地方从事版筑的奴隶,后被商高宗武丁发现,任为相,国得以治)得之以相武丁(商代国君,后被称为高宗,他是商王盘庚弟小乙之子,重用傅说、甘盘为大
《左传.哀公六年》:“是岁也,有云如众赤鸟,夹日以飞三日。”后因以“赤鸟夹日”为不祥之兆。《三国志.管辂传》“有鸣鹊来在阁屋上”裴松之注引三国 魏 管辰《管辂别传》:“赤鸟夹日,殃在荆楚。”主谓 红色
《汉书.高五王传》:“灌婴在荥阳,闻魏勃本教齐王反,既诛吕氏,罢齐兵,使使召责问魏勃。勃曰:‘失火之家,岂暇先言丈人后救火乎?’因退立,股战而慄。恐不能言者,终无它语。灌将军孰视,笑曰:‘人谓魏勃勇,
《左传.昭公二十八年》:“夫有尤物,足以移人。”后以“尤物移人”谓绝色的女子能移易人的情志。宋罗大经《鹤林玉露》卷十二:“高帝非天人欤!能决意于太公、吕后,而不能决意于戚夫人,杯羹可分,则笑嫚自若,羽
同“披云雾见青霄”。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“披云睹青天,扪虱话良图。”【典源】《世说新语·赏誉》:“卫伯玉为尚书令,见乐 (yue) 广与中朝名士谈议,奇之曰:‘自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃
《礼记.学记》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”孔颖达疏:“言三王祭百川之时,皆先祭河而后祭海也。或先祭其源,或后祭其委。河为海本,源为委本。”后因以“穷原竟委”比喻深入探
见〔不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱〕。
源见“使臣星”。使者的代称。清龚自珍《己亥杂诗》之二七九:“急报东方两星使,灵山吐溜为粮船。”