重(chóng虫)足而立：两脚叠立，一脚立地，另一脚跟压在立地脚背上。此典指汲黯(àn岸)责说张汤苛法，使人们叠足不敢跨步。比喻人人恐怖，连跨步都不敢；或比喻敢怒而不敢言。汲黯(?——前112年)，字
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子出游少原之野。有妇人中泽（泽中）而哭，其音甚哀。孔子使弟子问焉，曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者（乡是曏的假借字，不久以前）刈蓍薪（蓍草茎可用以占卜，也可用作簪子）
同“凫乙辨”。南朝 齐张融《答周颙书》：“皇有三而道无二，凫乙之交，定者鸿乎，吾所以直其绳矣。”【词语凫乙】 汉语大词典：凫乙
同“驴背敲诗”。清黄宗羲《明儒学案．白沙学案下》引陈献章诗：“驴背推敲去，君知我是谁？”
源见“鸤鸠之仁”。比喻一视同仁。三国 魏曹植《上责躬应诏诗表》：“七子均养者，鸤鸠之仁也。”主谓 子女众多，父亲抚育他们而能公平如一。语本《诗经·曹风·鸬鸠》：“鸬鸠在桑，其子七兮。”三国魏·曹植《上
《列仙全传》载：刘玄英，号海蟾，原名操，事刘守光为相。一日忽有道人来谒，索鸡卵十枚，金钱十文，以一文置之几上，累十卵于钱若浮图之状。海蟾惊异之，曰：“危哉！”道人曰：“人居荣禄之场，履忧患之地，其危殆
宋．陈舜禹《庐山记》：“流泉匝寺，下入虎溪。昔远法师送客过此，虎辄号鸣，故名。时陶元亮居栗里山，山南陆修静亦有道之士，远师尝送此二人与语合道，不觉过之，因相与大笑。”慧远居庐山东林寺，传说他送客不过寺
源见“瑕不掩瑜”。喻优劣好坏。南朝 梁江淹《效阮公诗》：“岂与异乡士，瑜瑕论浅深。”【词语瑜瑕】 汉语大词典：瑜瑕
相提并论的意思。《汉书．息夫躬传》：“臣为国家计几先，谋将然，豫图未形，为万世虑，而左将军公孙禄欲以其犬马齿保目所见。臣与禄异议，未可同日而语也。”亦作“同年而语”。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“苦
源见“原宪贫”。以桑木为门轴，以破瓮为窗口。指穷人的陋室或贫寒之家。元关汉卿《裴度还带》一折：“久淹在桑枢瓮牖，几时能勾画阁楼台？”并列 枢，门轴。牖，窗户。用桑木做门轴，用破瓮堵窗口。贫困人家。语本