不堪：受不了。命：政令，法令。 人民忍受不了暴虐的政令。语出《左传．桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”《国语．周语上》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：民不堪命矣。”韦昭注：“言民不堪暴虐之政令。”《后汉书．王景传》：“且新被兵革，方兴力役，劳怨既多，民不堪命。”《魏书．程骏传》：“有司不惠，蚕食役烦，民不堪命，将家逃山。”《宋史．唐介传．附子义问》：“义问言今造簿甫二岁，民不堪命。”林语堂《萨天师语录》：“‘摧残民权’是失意政客的口号。‘忠诚党国’是登天鸡犬之呼声。‘民不堪命’必见于叛军之通电。‘巩固威信’常呈乎贵人之文章。”
主谓 不堪，不能忍受。人民对暴虐的统治和沉重的负担已到了不能忍受的地步。《左传·桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，～。”《清史稿·董守谕传》：“若再苛求，～。”△贬义。多用于形容统治者的残暴方面。 →民不聊生 ↔民康物阜 民富国强
若敖之鬼：指若敖家族的祖先。若敖为春秋时楚武王之祖，其后人因以若敖为氏。馁：饥饿。而：语气助词。 若敖氏的鬼不是要挨饿了吗？ 事见《左传．宣公四年》。若敖氏的后代楚国令尹子文，担心其子越椒将使若敖
《穆天子传》：“天子赐之上姬之长，是曰盛门。天子乃为之台，是曰重璧之台。……盛姬求饮，天子命人取浆而给，是曰壶輲。天子西至于重璧之台，盛姬告病口，天子哀之。是曰哀次。天子乃殡盛姬于毂丘之庙。……天子南
源见“杨朱泣歧路”。岐，通“歧”。喻指纷乱的世道。清朱彝尊《寄表弟查客》诗：“杨朱岐路见不悲，阮籍穷途恸何益？”
极言居室的狭小，仅能容下双膝。汉代韩婴《韩诗外传》卷九：“今如结骃列骑，所安不过容膝，食方丈于前，所甘不过一肉。”晋代陶渊明《归去来辞》：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”后人常以“容膝之安”或“容膝易
参见：刘氏冠
度（ ㄉㄨㄛˊ duó ）：丈量，计算。铢：古衡制单位，一两的二十四分之一。 一寸一寸地量，量到一丈，定还短缺点；一铢一铢地称，称到一石，定还多余点。 比喻行事要从大处着眼，不宜只对小事认真明察
同“驱石驾沧津”。唐 徐钓者《自吟》诗：“曾见秦皇驾石桥，海神忙迫涨惊潮。”
唐．韩愈《昌黎先生集．师说》（卷一二）：“圣人无常师。孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，
同“井蛙”。元王子一《误入桃源》一折：“他都是井中蛙妄称尊大，比周公不握发，比陈蕃不下榻。”
见“道远知骥”。【词语道远知骥，世伪知贤】 成语：道远知骥，世伪知贤汉语大词典：道远知骥，世伪知贤