水田衣
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成，宛如一块块水田，故称“水田衣”，又称“稻田衣”，“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六：“释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下，有唐代杭州刺史卢元辅磨厓刻七言诗，首句云：‘水田十里学袈裟’。阮亭‘水田一带学僧衣’之句，盖本子此。”
【词语水田衣】 汉语词典：水田衣
和尚穿的袈裟的别称。袈裟是集许多长方形布块缝制而成，宛如一块块水田，故称“水田衣”，又称“稻田衣”，“田相衣”。清代钱大听《十架斋养新录》卷十六：“释子以袈裟为水田衣，今杭州神尼塔下，有唐代杭州刺史卢元辅磨厓刻七言诗，首句云：‘水田十里学袈裟’。阮亭‘水田一带学僧衣’之句，盖本子此。”
《战国策．赵策三》：“魏魀谓建信君曰：‘人有置系蹄者而得虎。虎怒，决蹯而去。虎之情，非不爱其蹯也。然而不以环寸之蹯，害七尺之躯者，权也。”后遂以“绝蹯”喻做事权衡轻重，不因小失大。汉陈琳《檄吴将校部曲
借指是非。《宋书·王微传》： “冲和淹通，内有皂白，举动尺寸，吾每咨之。” 参见：○不分皂白【词语皂白】 汉语大词典：皂白
源见“田家荆合”。象征昆季和睦，家庭兴旺。清陈维崧《菩萨蛮．遥题广陵吴元式棣友堂》词：“驱车昨过田真里，千年想象荆花紫。”
源见“破觚为圜”。喻删繁杂而从简易，去华浮而尚质朴。宋欧阳修《贾谊不至公卿论》：“而文帝由代邸嗣汉位，天下初定，人心未集。方且破觚斫雕，衣绨履革，务率敦朴，推行恭俭。”并列 觚，棱角。斫，砍削。砍去棱
同“百二山河”。秦封，指秦始皇巡游各地时给予山川等的封号。借指秦地山川。元王逢《秋感》诗之四：“东南吴会三江入，百二秦封六国归。”
《庄子．徐无鬼》：“黄帝（传说中的古代部落首领，姓公孙名轩辕）将见大隗（wěi，道家理想的圣哲）乎（于）具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵（音xí）朋前马，昆阍、滑嵇后车。至于襄城之野，七圣皆迷，
《艺文类聚》卷九九引《田俅子》载：商汤都亳时，有神手牵白狼，口衔金钩而入汤庭。汤政大盛。后以“灵钩”为祥瑞的典实。晋郭璞《山海经图赞．白狼》：“矫矫白狼，有道则游。应符变质，乃衔灵钩。”【词语灵钩】
源见“乘鸾”。泛指公主或美女。唐沈佺期《送金城公主适西藩应制》诗：“那堪将凤女，还以嫁乌孙。”唐李商隐《和韩录事送宫人入道》：“凤女颠狂成久别，月娥孀独好同游。”【词语凤女】 汉语大词典：凤女
同“开三面网”。明何景明《闻河南捷呈阁内诸公》诗：“缺笺悲相国，开网见殷汤。”
《新五代史．孙晟传》：“（晟）与冯延巳并为昪相，晟轻延巳为人，常曰：‘金椀玉盃而盛狗矢可乎？’”五代十国南唐时，孙晟和冯延巳都为李昪的宰相，孙晟鄙视冯延巳，常说：“金椀玉盃而盛狗矢可乎？”意即指冯延巳