南朝．梁．任昉《述异记》卷下：“南中有枫子鬼，枫木之老者为人形，亦呼为灵枫。”据传，枫树有灵，生长年久者可长成人形，被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐．司空图《送流人》：“山林枫子鬼
指人的声名、地位比过去大大提高。唐代李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声价十倍。”后亦作“声价百倍”。主谓 声誉和地位大大提高。语本《战国策·燕策二》：“伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。”章
参见：亭伯去
同“螳螂捕蝉，黄雀在后”。唐刘知幾《思慎赋．序》：“孙叔敖譬以螳螂伺蝉不知黄雀在后。”
同“玉山倾倒”。清刘献廷《兰阴午日韵限垂碑扅醿榰》：“只应酩酊红榴下，玉倒山颓不用榰。”并列 比喻饮酒醉倒。清·刘献廷《兰阴午日韵限垂碑扅醿楮》：“只应酩酊红榴下，～不用楮。”△褒义。美化酒醉仪态。→
北周．庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋》：“彼凌江而建国，始播迁于吾祖，分南阳而赐田，裂东岳而胙土。诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。”北周．庾信逃遁到江陵后，曾在战国时楚大夫宋玉住过的地方诛茅（剪除茅草为屋
《世说新语．任诞》：“桓宣武少家贫（晋桓温亦称宣武），戏大输，债主敦求甚切。思自振之方，莫知所出。陈郡袁耽俊迈多能，宣武欲求救于耽。耽时居艰（注：旧遭父母丧事称居艰或丁艰），恐致疑，试以告焉。应声便许
比喻称美的言辞，犹如春风，助物生长。《后汉书．郑太传》：“孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生。”孔俚：字公绪。后常用作请人推介之辞，比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96
谓人临危应当捐弃小肢以保全大体。《汉书．田儋传》：“齐王曰：蝮蠚手则斩手，蠚足则斩足。”颜师古注引应劭曰：“蠚（ ㄏㄚˊ há 喝，又读 ㄖㄨㄛˋ ruò 若），螫也。”（蛇类及昆虫类之含有毒
同“不痴不聋”。《古尊宿语录．大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年：‘敢问大众，因甚不觉？岂不见道，不哑不聋，不做大家公。’”见“不痴不聋”。《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“绍兴二十八年‘敢问大众，因甚不觉