亦作“钻穴踰墙”，指男女间私相爱悦的行径。《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。”
同“青鸟使”。宋王炎《踏莎行》词：“悄无音信来青羽。新愁正上自眉峰，黄昏庭院潇潇雨。”
技：技术，技艺。 已经超过技术了。 表示人的思想修养或写作水平，达到更高的境界。语出《庄子．养生主》：“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道也，进乎技矣。’”清．杨振纲《诗品解》：“诗至自然，进乎技矣。”
宋代苏轼《后赤壁赋》：“霜露既降，木叶尽脱；人影在地，仰见明月；顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：‘有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！’客曰：‘今者薄暮，举网得鱼，巨口细麟，状如松江之鲈，顾安所得
源见“燃脐”。讽喻巨奸元凶的可耻下场。《指南梦》三出：“你的头，就是千人共饮的智瑶器；你的腹，就是永夜常明的董卓灯。”
山不在高低，有神仙就会著名；水不在深浅，有蛟龙就显神灵。 表示事物的成就，有时并不取决于事物的本身，而是靠某种外来因素。语出唐．刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，
源见“鸣珂里”。尊称他人故里。元 张?《踏莎行．题破窗风雨图和王筠庵韵》词：“碧疏吹溜湿灯花，客卿无梦寻珂里。”【词语珂里】 汉语大词典：珂里
《史记．天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”唐．司马贞《史记索隐》：“《诗》云：‘维南有箕，载翕其舌。’又《诗纬》云‘箕为天口，主出气。’是箕有舌，象谗言。”箕，星名，二十八宿之一，因它象张着大嘴的样子，
《汉武帝内传》：“帝又见王母巾笈中有卷子小书，盛以紫锦之囊。帝问：‘此书是仙灵之方邪？’”又：元封二年七月七日，西王母、上元夫人下降于武帝，王母授帝《五岳真形图》、《灵光生经》，上元夫人授《六甲灵飞招
借指君主自我惩戒。宋苏轼《代普宁王贺冬表》： “恭惟皇帝陛下嗣守洪基，丕承先志，法《小毖》以求助。” ●《诗·周颂·小毖序》： “小毖，嗣王求助也。” 郑玄笺： “毖，慎也。天下之事，当慎其小，小时而