《礼记.内则》:“〔子生三月〕父执子之右手,咳而名之。”陆德明释文:“孩字又作咳。”后因以“孩名”指婴儿时期。唐元稹《招讨镇州制》:“因念自孩名之逮于羁丱,十三年不能为成人,岂忍一朝之忿,驱而杀之。”
源见“辩折田巴”。称美其言论高妙。清姚鼐《赠戴东原》诗:“新闻高论诎田巴,槐市秋来步落花。”
《论语.卫灵公》:“〔孔子〕在陈绝粮,从者病,莫能兴。子路愠,见曰:‘君子亦有穷乎?’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”后因以“在陈之厄”称饥贫急难等困境。《镜花缘》五一回:“幸亏女大王将衣箱送还;
源见“吐哺握发”。形容礼贤下士,悉心招揽人才。或借指礼贤下士、悉心招揽人才的重臣。唐邵谒《论政》诗:“贤哉三握发,为有天下忧。”亦形容殷勤待客。宋陆游《老病谢客或者非之戏作》诗:“客至难令三握发,佛来
同“楚弓楚得”。明梅鼎祚《玉合记.拒间》:“辅车相依,况总是楚弓得丧。”
《后汉书.姜肱传》:“肱与二弟仲海、季江,俱以孝行著闻。其友爱天至,常共卧起。”李贤注引谢承书曰:“肱性笃孝,事继母恪勤。母既年少,又严厉。肱感《恺风》之孝,兄弟同被而寝,不入房室,以慰母心。”后因以
君子要增进道德修养,扩大功业建树。语出《易.乾.文言》:“君子进德修业。”孔颖达疏:“欲进益道德,修营功业。”三国.魏.王粲《七释》:“盖闻君子进德修业,与世同理。”宋.徐度《却扫编》卷中:“刘待制安
莱公:宋代寇准。寇准深得民心,在巴东县时曾手植双柏于县庭,后人称为“莱公柏”。见《言行录》。宋代陆游《入蜀记》:“遂登双柏堂,向云亭堂下旧有莱公所植柏,今已槁死。”
源见“洛神”。称扬仙女美妙风韵。唐骆宾王《扬州看竞渡序》:“能使洛川回雪,独美陈思;巫岭行云,专称宋玉。”
源见“塞翁失马”。喻坏事在一定条件下可以变成好事。金 李之翰《书呈仲孚》诗:“失马乃为福,梦牛翻作祸。”