源见“梁叟”。指变幻莫测，戏弄他人的奇鬼，多用以形容事物的奇诡怪异。明 许承钦《泊杨柳青夜立广野中》诗：“枯杨暗啸黎丘鬼，短剑谁销濩泽兵。”【词语黎丘鬼】 汉语大词典：黎丘鬼
同“爨下音”。宋陆游《爱闲》诗：“帖看贞观行间印，琴记中郎爨下声。”【词语爨下声】 汉语大词典：爨下声
《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”今本《抱朴子．释滞》为“山徙社移，三军之众，一朝尽化，君子为鹤，小人成沙”。后以“猿鹤沙虫”喻指阵亡将士或死
源见“丰城剑气”。指离散之物得以重聚。明吴承恩《二郎搜山图歌序》：“《二郎搜山卷》，吾乡豸史吴公家物，失去五十年，今其裔孙醴泉子，复于参知李公家得之。青毡再见，宝剑重合，真奇事也。”
《三国志．魏书．王粲传》附陈琳、阮瑀事“军国书檄，多琳、瑀所作也”裴松之注引《典故》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕（音xī，迅疾）然而起曰：‘此愈我病’数加厚赐。
源见“乘槎”。指传说中天上织女支织机之石。亦借指织机。清钱谦益《高会堂酒阑杂咏序》：“渐台织女，机石依然。”龚骞《九秋诗》之一：“听残机石望天孙，琼窗绮疏六宫昏。”【词语机石】 汉语大词典：机石
同“郢书燕说”。元吴澄《谈经次韵夏编修》：“竞持郢书说，孰别鲁鼎赝？”
参见：漏夺名籍
即“灵府”，指心。《庄子．庚桑楚》：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天地，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。”成玄英疏：“灵台者，心
下士：下愚的人。 下士听人讲“道”，哈哈大笑。 指道理玄妙，不被人理解。语出《老子》四一章：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”《史记．酷吏列传．序》：“言道德者，溺其职