读知识>历史百科>历史典故>泣琼瑰

泣琼瑰

左传.成公十七年》:“初,声伯梦涉洹(洹音huán,即安阳河,在河南省),或(有人)与己琼瑰(琼瑰是次于玉的美石所制成的珠)食之,泣而为琼瑰盈其怀(指哭泣时泪水化为石珠而满怀),从而歌之曰:‘济洹之水,赠我以琼瑰。归乎归乎,琼瑰盈吾怀乎(这是梦中所唱的歌)!’惧不敢占也(此句指醒后事。古人死后,口中要放含石珠,声伯梦食琼瑰,疑是凶梦,故不敢卜问)。还自郑,壬申,至于貍脤(脤音shèn,貍脤,地名)而占之,曰:‘余恐死,故不敢占也。今众繁而从余三年矣,无伤也。’(事过三年,从属既多,声伯以为琼瑰满怀,可能应验在此,又认为是吉梦,因敢于占卜,说无伤,即没有妨害的意思)言之(指说了这番话以后),之(或作‘至’)莫(即暮)而卒。”

这个故事说的是春秋时一个名叫声伯的人,梦见有人给他吃石珠,而自己哭出的眼泪,竟然化成“琼瑰”满怀。

诗经.秦风.渭阳》:“何以赠之?琼瑰玉佩”。“琼瑰”本指石珠、珠玉,后亦指称美物宝货。古诗文中又常以“琼瑰”(又作‘琼瓖’),“梦琼瑰”等,比喻佳文美辞。

唐.高适《酬裴员外以诗代书》诗:“那能访遐僻,还复寄琼瑰。”宋.苏轼《有美堂暴雨》诗:“唤起谪仙泉洒面(《旧唐书.李白传》载称,唐玄宗诏李白赋诗,李白醉,于是“以水洒面,即令秉笔”),倒倾鲛室(参看本书“泣珠”条)泻琼瑰。”此实写雨,也暗含杭州雨中美景会诱发诗人的美辞佳句。


猜你喜欢

  • 孔圣绝粮

    源见“在陈之厄”。喻指贤者遭逢磨难困厄。《剪灯馀话.武平灵怪录》:“孔圣绝粮宁敢愠,范丹乏米岂辞饥?”

  • 白马潮

    源见“伍胥潮”。指钱塘潮。或借指怒潮。清刘献廷《幽居》诗:“功名梦醒玄驹国,卜筑门临白马潮。”

  • 驿寄梅花

    同“驿使梅花”。宋秦观《踏莎行》词:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”见“驿使梅花”。宋·秦观《踏莎行》:“~,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”【词语驿寄梅花】  成语:驿寄梅花汉语大词典:驿寄梅花

  • 瑕不掩瑜

    或作“瑕瑜互见”。原指玉石中有斑点,并不能掩盖玉质的优美。后则泛指不能因为一点缺点或不足而否定全部成就。子贡问孔子,为什么君子都看重玉石而轻贱珉(似玉之石)呢?是不是因为玉少而珉多呢?孔子回答道,并非

  • 常仪

    同“常娥”。“仪”与“娥”古同音通用。清秋瑾《忆梦月》词:“多事却笑云痴,不肯现出常仪。”【词语常仪】   汉语大词典:常仪

  • 傅说霖

    《书.说命上》载:高宗(商王武丁)得说于傅岩,爰立作相,置诸左右。命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺;若济巨川,用汝作舟楫;若岁大旱,用汝作霖雨。”后因以“傅说霖”为称颂贤臣为民造福之典。亦

  • 神人身长

    旧题汉.东方朔《神异经.西北荒经》:“西北海外有人,长二千里,两脚中间相去千里,腹围一千六百里,但日饮天酒五斗,不食五谷鱼肉……与天地同生,名曰无路之人。一名仁,一名信,一名神。”传说古代有巨人,身长

  • 太丘道

    《后汉书.许劭传》:“劭尝到颍川,多长者之游,唯不候陈寔。又陈蕃丧妻还葬,乡人毕至,而劭独不往。或问其故,劭曰:‘太丘道广,广则难周;仲举性峻,峻则少通。故不造也。’”东汉许劭遍访名士,却不拜访德高望

  • 众铄

    同“众口铄金”。宋王禹偁《谪居感事》诗:“众铄金须化,群排柱不支。”【词语众铄】   汉语大词典:众铄

  • 不二价

    源见“韩康卖药”。谓老少无欺,医德高尚。明袁宏道《赠李医者》诗:“君非韩伯休,胡乃不二价?”【词语不二价】   汉语大词典:不二价