《文选．班固〈答宾戏〉》：“慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴。”李善注：“项岱曰：‘腴，道之美者也。’……桓谭《答杨雄书》曰：‘子云勤味道腴者也。’”后以“道腴”指某种学说、主张的精髓。南朝 齐
源见“载酒问奇字”。借指老师的高深学问。清尤侗《题张德符方瓢册》诗：“韩愈高文传李汉，扬雄奇字付侯芭。”
同“庾公楼”。明 汤式《脱布衫带小梁州．四景为储公子赋．秋》曲：“亭台净扫无纤垢，胜当年庾亮南楼。”
北魏．郦道元《水经注》卷一《河水一》引晋．郭缘生《述征记》：“盟津问津恒浊，方江为狭，比淮、济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行，方渡。”《征述记》载
源见“非熊兆”。谓获得贤才。宋黄庭坚《次韵奉送公定》：“筑岩发梦寐，猎渭非熊螭。”【词语猎渭】 汉语大词典：猎渭
释放小动物（指羽毛鳞甲各类动物），以积恩德。佛教戒杀，常于寺院置放生池，放释鱼类。《列子．说符》：“邯郸之民，以正月之日献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：‘正旦放生，示有思也。’”清代赵
参见：棘门军
同“张翰脍”。明李流芳《归去吟》：“拟种陶潜柳，还思张翰鲈。”
源见“大辂椎轮”。比喻事物由简到繁，由粗到精，逐步完善。亦用以称创始者。别士《刊印〈宪政初纲〉缘起》：“未知其事者，可以得其涯略；已知其事者，可以留备检查；其诸立宪之一助乎，吾知此为中国宪法史之椎轮大
亦作“宁为玉碎，不为瓦全”。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。《北齐书．元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”刘绍棠《花街》：“宁为玉碎，不为瓦全，无耻苟活，生不如