三国魏.曹植《曹植集》卷二《七哀》:“君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?”三国魏.曹植曾在《七哀》诗中用“清路尘”和“浊水泥”比喻地位相差很大的夫妻。后遂用为遭际
原为形容烧羊肉之美,后因谓诗文为人所称美传颂为脍炙人口。曾参的父亲曾皙爱吃黑枣,曾皙死后,曾参便不忍吃黑枣。公孙丑问孟子,烤羊肉和黑枣什么更好吃?孟子说,当然是烤羊肉。公孙丑又问,那么曾参为什么吃烤羊
源见“风从虎,云从龙”。谓随从帝王或领袖创业。后唐卢殷《欲销云》诗:“欲隐从龙质,仍余触石文。”清戴易《钓台》诗:“当时赖有从龙彦,却使幽人享太平。”【词语从龙】 汉语大词典:从龙
永:永远。言:句中助词。配命:配合天命。 永远合乎天命。 旧时认为人的行事要注意配合天命。语出《诗.大雅.文王》:“永言配命,自求多福。”晋.陆机《汉高祖功臣颂》:“文成作师,通幽洞冥,永言配命,
原指臣下以比喻向君上提出批评,君上不能怪罪而应引以为鉴戒。后则泛指朋友、同志之间的互相规戒,说话的人不负责任,而被批评者应注意汲取其中的积极方面。《诗》的体例分风、雅、颂;它的表现方法有赋、比、兴。所
源见“堕泪碑”。谓对有德政的地方官吏的缅怀。唐杜甫《随章留后新亭会送诸君》诗:“已堕岘山泪,因题零雨诗。”
同“十日饮”。清袁枚《留别峄亭观察》诗:“十日平原饮正豪,一声班马又魂销。”
源见“三槐九棘”。喻指三公。衮,衮衣,上公所服。《南齐书.崔祖思传》:“决狱无冤,庆昌枝裔,槐衮相袭,蝉紫傅辉。”【词语槐衮】 汉语大词典:槐衮
源见“宣室召”。借指帝王思念贤士才臣。前蜀贯休《送吴融员外赴阙》诗:“汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。”
源见“酌贪泉”。指贪泉之水。唐元稹《送崔侍御之岭南二十韵》:“冰莹怀贪水,霜清顾痛岩。”【词语贪水】 汉语大词典:贪水