海无波
参见:海不波溢
参见:海不波溢
《晋书.苻坚载记上》:“大宛献天马千里驹,皆汗血、朱鬣、五色、凤膺、麟身,及诸珍异五百余种。”前秦主苻坚曾经得到大宛国赠送的一匹宝马,号称“千里驹”。此马与常马不同,据说有凤膺、麟身、汗血、朱鬣、五色
把以前的经验教训,作为将来言行的借鉴。《三国志.魏志.杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑而后行,重慎出入,以往鉴来。”偏正 把过去的经验教训作为后来的借鉴。《三国志·魏书·杨阜传》:“愿陛下动则三思,虑而
《史记.宋微子世家》:“纣为淫轶,箕子谏,不听。人或曰:‘可以去矣。’箕子曰:‘为人臣谏不听而去,是彰君之恶而自说于民,吾不忍为也。’乃被发佯狂而为奴。”“佯(古文中也写作详)狂”为装疯之意。商纣王荒
源见“黄粱梦”。喻人生荣华富贵终归虚幻。宋 陈德武《木兰花慢.春游》词:“世途陆海拥波澜,回首梦中看。想酒醒罗浮,云空巫峡,饭熟邯郸。”
《三国志.魏书.常林传》裴松之注引《魏略》曰:“林性既清白,当官又严。少府寺与鸿胪对门,时崔林为鸿胪。崔性阔达,不与林同,数闻林撾吏声,不以为可。林夜撾吏,不胜痛,叫呼敖敖彻曙。明日,崔出门,与林车相
《史记.司马穰苴列传》:“〔穰苴〕文能附众,武能威敌。”后以“威附”谓使敌人畏惧,使民众归附。唐常衮《代杜相公让河南军道副元帅表》:“汉让韩信以安危存亡之地,齐擢穰苴以文武威附之名。”宋曾巩《本朝政要
同“筑室道谋”。《资治通鉴.晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。”胡三省注:“《诗》曰:如彼筑室于道谋,是用不溃于成。”见“筑室道谋”。傍,旁边。【词语筑舍道傍】 成语:筑舍道傍汉语大词
同“槐柯蚁穴”。宋刘克庄《念奴娇.丙寅生日》词之五:“丹汞灰飞,黄粱炊熟,跳出槐宫里。”
源见“众口铄金”。比喻毁谤太多,使人无以自存。明归有光《上王都御史书》:“今仕涂颠陨于铄金毁骨之日。”并列 语本《史记·张仪列传》:“众口铄金,积毁销骨。”意谓毁谤甚多,让人难以生存。明·归有光《上王
《南史.郑鲜之传》:“时傅亮、谢晦位遇日隆,范泰尝众中让诮鲜之曰:‘卿与傅、谢俱从圣主有功关、洛(注:圣主,宋武帝刘裕),卿乃居僚首,今日答飒,去人辽远,何不屑之甚!’鲜之熟视不对。”南朝.宋.郑鲜之