源见“唾壶击缺”。用为发抒壮怀的典故。金元好问《论诗》诗之三：“邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。”【词语缺壶歌】 汉语大词典：缺壶歌
事：侍奉。 侍奉死去的父母，如同父母生时一样。 古指孝子要能继承父母遗志，祭祀父母时要毕恭毕敬。语出《礼记．中庸》：“敬其所尊，爱其所亲。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”《荀子．礼论》：“事死
手拿鞭子为人驾驭车子，引申为景仰、追随别人的意思。《论语．述而》：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。’”《史记．管晏列传》：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”忻：同“欣”。【词语执鞭
恼：烦恼，恼怒。 意谓多情的一方，遇着无情的对方，自然产生烦恼。语出宋．苏轼《蝶恋花．春景》：“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。宋．黄裳《蝶恋花．月词》：“欲驻征轮无计那，世上多情却被无情恼。”清
源见“麋鹿群”。喻不求仕进的隐逸之士。唐袁郊《甘泽谣．陶岘》：“经过郡邑，无不招延，岘拒之曰：‘某麋鹿闲人，非王公上客。’”【词语麋鹿闲人】 成语：麋鹿闲人汉语大词典：麋鹿闲人
《晋书．天文志上》：“贯索九星在其(七星)前，贱人之牢也……牢口一星为门，欲其开也。九星皆开，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星见，大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：
汉．刘向《列女传》卷四《贞顺传．楚昭贞姜》：“贞姜者，齐侯之女，楚昭王之夫人也。楚昭王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。使者至，请夫人出。夫人曰：‘王与宫人约，令召宫人必
同“叹黄犬”。宋 陈韡《哨遍．陈抑斋乞致仕》词：“《金缕》歌声，渐变成悲。待思犬东门，忆鹤华亭，悔之晚矣。”
同“王祥贻佩刀”。唐许浑《李定言自殿院衔命归阙拜员外郎迁右史因寄》诗：“吴中旧侣君先贵，曾忆王祥与佩刀。”
源见“不为五斗米折腰”。谓不肯屈身事奉小人。宋王奕《沁园春．过彭泽发明靖节归来之本心》词：“不事小儿，惟书甲子，皆是先生杜德机。”