《战国策．赵策一》：豫让为知伯报仇，伏在桥下刺杀赵襄子，被捉住后，襄子问他为什么一定要为知伯报仇，“豫让曰：‘臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。’”战国时，
源见“王乔控鹤”。指修道成仙的子晋七月七日在缑氏山头与家人相会。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“七日期仙，颇类缑山之曲。”
同“白衣送酒”。宋苏轼《和邵同年戏赠贾收秀才》诗之三：“黄帽刺船忘岁月，白衣担酒慰鳏孤。”
同“沧海桑田”。南朝 陈江总《明庆寺诗》：“山阶步皎月，涧户听凉蝉。市朝沾草露，淮海作桑田。”
源见“白鸡之梦”。指人死的不祥之兆。宋米芾《苏东坡挽诗》之二：“梦里赤猿真月纪，舆前白凤似年辰。”
源见“有口皆碑”。形容群众到处称颂。明张煌言《甲辰九月感怀在狱中作》诗：“口碑载道是还非，谁识蹉跎心事违？”《郁达夫日记．半日的游程》：“我们的出品，非但在本省口碑载道，就是外省，也常有信来邮购的。”
源见“乘轩鹤”。喻指朝廷的宠爱。唐孔德绍《赋得华亭鹤》诗：“华亭失侣鹤，乘轩宠已衰。”
唐 谷神子《博异志．岑文本》载：相传贞观年间，岑文本避暑山亭，有一“上清童子元宝”进见。语毕，送之出亭，于墙下忽然不见。掘地，得古钱一枚，乃悟“上清童子”为铜名，“元宝”为钱文。后遂以“上清童子”为钱
意谓祸福的到来，本非命中注定。《左传．襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”主谓 祸与福无定规。《左传·襄公二十三年》：“～，唯人所召。”△多用于指祸福的到来无定数。→祸福无常【词语祸福无门】 成
有恒心，指保持好的品德。《论语．述而》：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”约：穷困。泰：奢侈。【词语有恒】 汉语大词典：有恒